والشَّهادة أن تقول : اسْتُشْهِدَ فلان فهو شَهِيد ، وقد شَهِدَ عليّ فلان بكذا شَهَادة ، وهو : شاهِد وشَهِيد.
والتَّشَهُّد في الصلاة من قولك : أَشْهَدُ أن لا إله إلا الله ، وأَشْهَدُ أن محمدا عبده ورسوله.
وفلان يَشْهَدُ بالخطبة. منه.
والمَشْهَد : مجمع الناس ، والجمع : مَشَاهِد.
ومَشَاهِد مكّة : مواضع المناسك ، وقول الله عزوجل (وَشاهِدٍ ومَشْهُودٍ) (١)
قيل في تفسيره : الشاهِد هو النبي صلى الله عليه وعلى آله. والمَشْهُود هو يوم القيامة.
ولغة تميم : شِهِيد بكسر الشين ، يكسرون فعيلا في كل شيء كان ثانيه أحد حروف الحلق ، وكذلك : سُفْلى مُضَر. ولغة شنعاء ، يكسِرون كل فعيل ، والنصب : اللغة العالية.
والشُّهود : ما يخرج على رأس الصبي ، واحدها : شاهِد ، وهي الأغراس ، والواحدة: غرس ، قال : (٢)
فجاءت بمثل السابري تعجبوا |
|
له والثرى ما جف عنها شُهُودها |
وهي : الأغراس.
دهش :
شده :
الدَّهَش : قَهاب العقل ، من الذهل والوَلَه ونحوه. دَهِشَ الرجلُ فهو دَهِشٌ وشُدِهَ فهو مَشدوه شدهاً ، وأَدْهَشَه الأمر ، وأَشْدَهَهُ.
__________________
(١) البروج / ٣.
(٢) (حميد بن ثور الهلالي) ديوانه ـ ٧٥.