ولا تشبهوا بالمُهاجرين ، كما تقول : يتحلَّم ، وليس بحليم.
والهَجْر ، والهاجِر والهَجِيرة : نصف النهار. قال لبيد : (١)
راح القطين بهَجْرٍ بعد ما ابتكروا |
|
فما تواصله سلمى وما تذر |
وأَهْجَرْنا : صرنا في الهَجِير ، وهَجَّر مثله. قال : (٢)
وتَهْجِير قذاف بإجرام نفسه |
|
على الهول لاحته الهموم الأباعد |
والهَجْر والهِجْران : ترك ما يلزمك تَعَهُّدُه ، ومنه اشتقت هِجْرَة المُهاجرين ، لأنهم هَجَرُوا عشائرهم فتقطعوهم في الله ، قال الشاعر : (٣)
وأُكْثِرُ هَجْرَ البيت حتى كأنني |
|
مَلِلْت وما بي من ملال ولا هَجْر |
وقال تعالى : (إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً) (٤) أي : يهجرونني وإياه. وقال تعالى : (مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً تَهْجُرُونَ) (٥) أي : تَهْجُرُونَ محمّدا. ومن قرأ تُهْجِرُونَ أي : تقولون الهُجْر ، أي : قول الخنا ، والإفحاش في المنطق ، تقول : أَهْجَرَ إِهْجارا ، قال الشماخ : (٦).
كماجدة الأعراق قال ابن ضرة |
|
عليها كلاما جار فيه وأَهْجَرا |
والهَجْر : هَذَيان المُبَرْسَم ودأبه وشأنه ، ويقال : منه (سامِراً تَهْجُرُونَ) ، أي : تهذون في النوم ، تقول : هَجَرْت هَجْرا ، والاسم : الهِجِّيرَى ، تقول : رأيته يَهْجُرُ هَجْرا وهِجِّيرَى وإِجِّيرَى لغة وإِهْجِيرَى لغة فيه.
والهِجَار مخالف للشكال تشد به يد الفحل إلى إحدى رجليه. يقال : فحل
__________________
(١) ديوانه ـ ٥٨.
(٢) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول في غير الأصول.
(٣) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول في غير الأصول.
(٤) الفرقان / ٣٠.
(٥) المؤمنون / ٦٧.
(٦) ديوانه / ١٣٥ ، والرواية فيه : ممجدة الاعراق.