نصب لجاز ، لأن الرجز والأصوات والحكايات تحرك أواخرها على غير إعراب لازم ، وكذلك الأدوات التي لا تتمكن في التصريف ، فإذا حول منه شيء إلى الأسماء حمل عليه الألف واللام وأجري مجرى الاسم كقوله (١)
والحَوْبُ لما لم يقل والحل
والحَوْبَة والحَوْب : الإيوان (٢) ، والحَوْبة أيضا : رقة فؤاد الأم. قال : (٣)
لِحَوْبة أمّ ما يسوغ شرابها
والحَوْباء : روع القلب. قال : (٤)
ونفس تجود بحَوْبَائها
والتَّحَوُّب : شدة الصياح والتضرع. قال : (٥)
وسرحت عنه إذا تَحَوَّبا
والحُوب : الإثم الكبير. وحَابَ حَوْبَة.
والحَوْبَة : الحاجة. والمُحَوَّب : الذي يذهب ماله ثم يعود.
وحافر حَوْأَب وَأْب : مقعب.
والحَوْأَب : موضع [بئر] وذلك حيث نبحت الكلاب على عائشة [مقبلها إلى البصرة](٦).
__________________
(١) التهذيب ٥ / ٢٦٧ ، واللسان (حوب) غير منسوب ، وقد نسب في النسخ إلى (الكميت) وليس في مجموعة شعره.
(٢) كذا في الأصول ولم نجده في سائر المعجمات.
(٣) (الفرزدق) ، كما في اللسان (حوب) ، وصدره : فهب فهب لي خنيسا واحتسب فيه منه.
(٤) اللسان (حوب) غير منسوب.
(٥) نسبة اللسان (حوب) إلى (العجاج) ، وليس في ديوانه (رواية الأصمعي (بيروت).
(٦) من التهذيب ٥ / ٢٧٠ من نص ما نقله عن العين.