فظل يرشح مسكا فوقه علق |
|
كأنما قد في أثوابه الحَوَر |
وخف مُحَوَّر : إذا بُطِّن بحَوَرٍ.
والحَوَر : شدة بياض العين وشدة سوادها ، ولا يقال : امرأة حَوْراء إلا لبيضاء مع حَوَرِها ، والجميع : حُورٌ. وفي قراءة : وحِير عِين.
والمِحْوَر : الحديدة التي يدور فيها لسان الإبزيم في طرف المنطقة وغيرها ، [والحديدة التي تدور عليها البكرة يقال لها : المِحْوَرة](١).
والمِحْوَر : الخشبة التي يبسط بها العجين يُحَوَّرُ به الخبز تَحْوِيرا.
والحُوَّارَى : أجود الدقيق ، يقال : حَوَّرْتُهُ تَحْوِيرا ، أي : بيضته
وامرأة حَوَارِيَّة ، أي : بيضاء حضرية ، ولا تكون بدوية.
والحَوَارِيُّونَ : الذين كانوا مع عيسى عليهالسلام ينصرونه ، وكانوا قصارين ، يقال : فعل الحَوَارِيُّونَ كذا ، ونصر الحَوَارِيُّونَ كذا ، فلما جرى على ألسنة الناس سمي كل ناصر حَوَارِيّاً.
حير :
يقال : حارَ بصره يَحارَ حَيْرَة وحَيْرا ، وذلك إذا نظرت إلى الشيء فغشي بصرك ، وهو حَيْران تائه ، والجميع : حَيَارَى ، وامرأة حَيْرَى. قال : (٢)
حَيْرَانَ لا يبرئه من الحَيَر
والطريق المُسْتَحِير الذي يأخذ في عرض مفازة لا يدرى أين منفذه قال : (٣)
ضاحي الأخاديد ومُسْتَحِيره |
|
في لاحب يركبن ضيفي نيرة |
__________________
(١) من التهذيب ٥ / ٢٣٠ من نص ما نقله عن العين ، وما يقابله في النسخ فمضطرب.
(٢) (العجاج) ديوانه ٦٧.
(٣) التهذيب ٥ / ٢٣١ ، واللسان (حير) غير منسوب أيضا.