وكل من أحرز شيئا كله ، وبلغ علمه أقصاه فقد أَحَاطَ به [يقال : هذا أمر ما أَحَطْتُ به علما](١).
وسمي الحائِط ، لأنه يَحُوط ما فيه. و [تقول] : حَوَّطْت حائِطا. والحِواط : حضيرة تتخذ للطعام ، والشيء يقلع عنه سريعا. قال : (٢)
إنا وجدنا عرس الحَنَّاط |
|
مذمومة لئيمة الحِوَاط |
ويروى : ... لئيمة الحُوَّاط.
والحُوَّاط : هم الذين يَحُوطُونها يمنعون من ذلك.
وجماعة الحائِط : حِيطان.
طحو :
الطَّحْو : شبه الدحو ، وهو البسط [وفيه لغتان : طَحَا يَطْحُو وطَحَى يَطْحَى](٣)
وطَحَا بك همك ، أي : ذهب بك في مذهب بعيد ، وهو يَطْحَى بك طَحْياً وطَحْوا. قال : (٤)
طَحَا بك قلب للحسان طروب
والطُّحِيُ من الناس : الرُّذَّال. والقوم يَطْحَى بعضهم بعضا ، أي : يدفع.
وسألت أبا الدقيش عن المدومة الطَّوَاحي. فقال : هن النسور تستدير حوالي القتلى.
__________________
(١) من التهذيب ٥ / ١٨٤ مما نقله نصا عن العين.
(٢) الرجز في التهذيب ٥ / ١٨٤ ، واللسان (حوط) غير منسوب.
(٣) من التهذيب ٥ / ١٨٢ من نص ما نقله عن العين ، لاضطراب ما يقابله في النسخ.
(٤) (علقمة بن عبدة (الفحل)) ديوانه ص ٣٣ ، والبيت في الديوان :
طحا بك قلب في الحبسان طروب |
|
بعيد الشباب عصر حان مشيب |