الصفحه ٤٥ :
والحَرُّوق والحُرَّاق
: ما يورى به
النار. والمُحَارَقَة : المباضعة على الجنب. والحُرْقة : حي من
الصفحه ٥٣ :
الزلق : العجز
وقارة حَقْباء : دقيقة مستطيلة ، قال : (١)
ترى القارة
الحَقْبَاء منها كأنها
الصفحه ٨٢ : :
ولا بد للمشعوف
من تبع الهوى
إذا لم يزعه من
هوى النفس حاجِن (٢)
وغزوة حَجُون
الصفحه ١٠٢ :
حَضَرُوا الأمصار والديار. والبادية يشبه أن يكون اشتقاق اسمه من :
بدا يبدو أي برز وظهر ، ولكنه اسم
الصفحه ١٣٥ :
الله مشارق الأرض
ومغاربها.
سحر
:
السِّحْر : كل ما كان من الشيطان فيه معونة (١). والسِّحْر
الصفحه ١٣٧ :
حرس :
الحَرْس
: وقت من الدهر
دون الحقب ، قال : (١)
أتقنه الكاتب
واختاره
الصفحه ١٤٠ :
لم يفتلوا سداه (١) ، والجمع السُّحُل
، قال (٢) :
على كل حال من سَحِيل ومبرم
والمِسْحَل
الصفحه ١٤٤ :
وحَسَن : اسم رملة لبني سعد (١). وفي أشعارهم يوم الحَسَن
، وكتاب التَّحَاسِين ، وهو الغليظ ونحوه من
الصفحه ١٥٢ : دنونا من أحدها
لأحرقَتْنا سُبُحاتُ وجه ربنا. يعني بالسُّبْحة جلاله وعظمته ونوره.
والتَّسْبِيح يكون في
الصفحه ١٦١ :
مرفوعا ضموه ، قال
الله عزوجل ـ : (وَابْيَضَّتْ
عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ)
(١)
وقال ـ عز اسمه
الصفحه ١٩٣ :
نتح :
النَّتْح
: خروج العرق من
أصول الشعر ، وقد
نَتَحَه الجلد ، ومَنَاتِح العرق : مخارجه من الجلد
الصفحه ١٩٧ :
والمُحْتَظِر : [ال] متخذها لنفسه ، فإذا لم تخصه بها فهو مُحْظِر ، ويقال : حاظِر من حَظَرَ، خفيف
الصفحه ٢٠٣ : ، والذُّبَاح
، لغة : نبات من
السم بالفارسية : سعن ، قال العجاج :
يسقيهم من خلل
الصفاح
الصفحه ٢١٤ : المعصية.
وقوله تعالى : (فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ
وَرَسُولِهِ)(٣) يقال : هو القتل.
وشيوخ حَرْبَى
الصفحه ٢١٨ : .
والحِبْر : المداد.
والحِبْر والحَبْر : العالم من علماء أهل الدين ، وجمعه أَحْبَار ، ذميا كان أو مسلما بعد