الصفحه ٣٩٨ : وشَهِيد.
والتَّشَهُّد في الصلاة من قولك : أَشْهَدُ أن لا إله إلا الله ، وأَشْهَدُ أن محمدا عبده ورسوله
الصفحه ٤٠٢ : ء والشين والنون معهما
ن ه ش مستعمل فقط
نهش :
النَّهْش
بالفم كالنهس ،
إلا أن النَّهْش تناول من بعيد
الصفحه ٤٠٣ : فيها من بياض السلاح في خلال السواد.
واشْهَابَ الزرع ، إذا هاج وفي خلاله خضرة قليلة.
والشِّهَاب
الصفحه ٤٠٨ :
باب الهاء والضاد والنون معهما
ن ه ض مستعمل فقط
نهض :
النُّهُوض
: البراح من
الموضع. والناهِض
الصفحه ٢٣ :
حَذَّاءُ مقبلة
سكاء مدبرة
للماء في النحر
منها نوطة عجب
باب الحا
الصفحه ٢٥ :
وأقبل كالشعرى
وضوحا ونزهة
يواعس من حُرّ
الصريمة معظما
يصف الثور
الصفحه ٢٦ : قياس ما تقول ، هذا من حكاية سمعها رجل من
رجل : إن مَحَلّا وإن مرتحلا. ويصف بعد ذلك حيث يقول
الصفحه ٣٥ : : صوت الفرس دون الصوت العالي.
مح :
المَحُ
: الثوب البالي. والمَحَّاح : الذي يرى الناس بلا فعل من
الصفحه ٣٦ :
العدو دون الحضر وفوق السحج ، قال العجاج :
سَحْقاً من الجد وسحجا باطلا (٢)
ويقال للثوب
البالي
الصفحه ٥٦ :
وفي المثل : الظمأ القامِح خير من الري الفاضح يضرب هذا لما كان أوله منفعة وآخره
ندامة.
ويقال
الصفحه ٦٠ : ء والكاف والتاء معهما
ك ت ح ، ح ت ك
يستعملان فقط
كتح :
الكَتْح
: دون الكدح من
الحصى والشيء يصيب الجلد
الصفحه ٧٠ : للبعير من قبل رجليه ، ثم يناخ عليه ، يشد به
رسغا رجليه إلى حقويه وعجزه.
حَجَزْته
فهو مَحْجُوز ، قال ذو
الصفحه ٨٠ : من اليعسوب
، والجمع جِحْلان. غير الخليل : ضب جَحُول
إذا كان ضخما
كبيرا.
لحج :
اللَّحَج
: كسر
الصفحه ٨٤ : ولكنها ممالة المعنى. والحَنْج
: إمالة الشيء عن
وجهه. والمِحْنَجة : شيء من الأدوات
الصفحه ٨٧ : الحَجَّام ، والحَجْم
فعله. والمِحْجَمَة : قارورة. والمَحْجَم
: موضعه من العنق.
والحَجُوم : اسم للقبل