الصفحه ٢٠ : موته. وحادَدْتُه : عاصيته ، (مَنْ يُحادِدِ اللهَ) ، أي يعاصيه.
وما عن هذا الأمر حَدَدٌ : أي معدل
الصفحه ٢١ : :
بيتا خفيا في الثرى مَدْحُوحا
والدَّحُ أن ترمي بالشيء قدما (١).
والدَّحْدَاح والدَّحْدَاحة من الرجال
الصفحه ٤٧ :
ضمنه الأرحام
والكشوحا
يعني لَقِحَته من الفحل أي أخذته. وأولاد
المَلَاقِيح والمضامين نهي عن
الصفحه ٥٠ : .
وحَقَنْتُه : جمعته في سقاء ونحوه. وحَقَنْتُ
دَمَه : إذا
أنقذته من قتل أحل به. واحْتَقَنَ
الدمُ في جوفه :
إذا
الصفحه ٨٦ :
من شيء فقد حَجَبَه حَجْبا. والحِجَابة : ولاية
الحاجِب. والحِجَاب
، اسم ، : ما حَجَبْت به شيئا عن شي
الصفحه ٩١ : : لها حالب حاشِد أي لا يفتر عن حلبها والقيام بذلك.
شحد
(٢) :
الشَّوْحَد : الطويل من النوق ، قال
الصفحه ٩٥ : ، قال : (٣)
وقد نَشَحْنَ فلا ري ولا هيم
وسقاء نَشَّاح ، أي : نضاح.
حنش :
الحَنَش
: من الحرابي
الصفحه ٩٩ : : ناقة شديدة
السواد.
شبح :
الشَّبَح
: ما بدا لك شخصه
من الخلق ، يقال : شَبَحَ
لنا أي مثل ،
وجمعه
الصفحه ١٠٧ :
بالنشاب ورضحوهم
بالحجارة. واستَنْضَحَ
الرجل : أي رش
شيئا من الماء على فرجه بعد الوضوء. وإذا ابتدأ
الصفحه ١١٨ : :
وأبناء الحَوَاصِن من نزار (٢)
وقال العجاج :
وحاصِن من حاصِنات ملس (٣)
وأحسن ما يجمع
عليه الحَصان
الصفحه ١٣٠ : استنجاء وطب ومِسْطَح.
الاستنجاء :
التشمم هاهنا. والمِسْطَح
: عود من عيدان
الخباء والفسطاط ونحوه ، قال
الصفحه ١٣٣ : القوسين
من التهذيب ٤ / ٢٨٦ مما نسبه الأزهري إلى الليث.
(٢) ما بين القوسين
من التهذيب ٤ / ٢٨٦ مما نسبه
الصفحه ١٤٨ :
والسَّفِيح : من أسماء القداح.
فسح :
الفُسَاحة : السعة في الأرض ، بلد
فَسِيح (١) وأمر
فَسِيح
الصفحه ١٦٨ :
الحامِز : الشديد من كل شيء. ورجل حامِز الفؤاد : شديده.
وقال ابن عباس :
أفضل الأشياء
أَحْمَزُها
الصفحه ١٧٦ : البيت ولم نجده فيما بين أيدينا من مظان.
(٢) لم نهتد إلى
القائل ولم نهتد إلى مصدر البيت ولم نجده فيما