الحَدَّاد. ورجل مَحْدُود : محارف في جده. وحَدُّ كل شيء : طرف شباته كحَدِّ السنان والسيف ونحوه. والحُدُّ : الرجل المَحْدُود عن الخير.
والحَدُّ : بأس الرجل ونفاذه في نجدته ، قال العجاج :
أم كيف حَدَّ مضر القطيم (١)
وأَحَدَّت المرأة على زوجها فهي مُحِدّ (٢) وحَدَّتْ بغير الألف أيضا ، وهو التسليب بعد موته. وحادَدْتُه : عاصيته ، (مَنْ يُحادِدِ اللهَ) ، أي يعاصيه.
وما عن هذا الأمر حَدَدٌ : أي معدل (٣) ولا مُحْتَدٌّ ، مثله ، قال الكميت :
حَدَداً أن يكون سيبك فينا |
|
رزما أو مجبنا ممصورا (٤) |
وحَدَّان : حي من اليمن. والحَدُّ : الصرف عن الشيء من الخير والشر.
وتقول للرامي : اللهم احْدُدْه ، أي لا توفّقه للإصابة. وحَدَدْتُه عن كذا : منعته والاسْتِحْداد : حلق الشيء بالحَدِيد ، وحَدُّ الشراب : صلابته ، قال الأعشى (٥) :
وكأس كعين الديك باكرت حَدَّها |
|
بفتيان صدق والنواقيس تضرب |
__________________
(١) الديوان ص ٦٣ عن التهذيب. ورواية اللسان :
(٢) كذا في التهذيب وكتب اللغة الأخرى ، وفي الأصول المخطوطة : محدة.
(٣) في التهذيب : معزل.
(٤) كذا في اللسان (حدد) ، وروايته في التهذيب :
................................. |
|
وتحا أو محينا محصورا |
والرواية في الأصول المخطوطة : فمصورا.
(٥) ديوانه / ٢٠٣.