فتح :
الفَتْح : نقيض الإغلاق.
الفَتْح : افْتِتاح دار الحرب. والفَتْح : أن تَفْتَحَ على من يستقرئك.
والفَتْح : أن تحكم بين قوم يختصمون إليك ، قال تعالى : (رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِ)(١)
والفَتْح : النصرة ، قال تعالى : (إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ) (٢).
واسْتَفْتَحْتُ اللهَ على فلان أي : سألته النصر عليه ونحو ذلك.
والمَفْتَح : الخزانة ، ولكل شيء مَفْتَح ، ومَفْتِح بالفَتْح والكسر ، من صنوف الأشياء. والْفَتَّاحُ : الحاكم.
وقوله تعالى : (ما إِنَ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ)(٣) يعني الكنوز وصنوف أمواله ، فأما المَفَاتِيح فجمع المِفْتَاح الذي يُفْتَح به المغلاق.
والفُتْحة : تَفَتُّحُ الإنسان بما عنده من أموال أو أدب يتطاول به ، يقال : ما هذه الفُتْحة التي أظهرتها ، وتَفَتَّحْتَ بها علينا.
وفَوَاتِح القرآن : أوائل السور. وافتِتَاح الصلاة : التكبيرة الأولى.
وباب فُتُحٌ أي : واسع.
حفت :
الحَفْت : الهلاك ، تقول : حَفَتَه الله ولَفَتَه أي أهلكه ودق عنقه (٤).
__________________
(١) سورة الأعراف ، الآية ٨٦.
(٢) سورة الأنفال ، الآية ١٩.
(٣) سورة القصص ، الآية ٧٦.
(٤) علق الأزهري في التهذيب ٤ / ٤٤٩ فقال : قلت : لم أسمع حفته بمعنى دق عنقه لغير الليث ، والذي سمعناه عفته ولفته إذا لوى عنقه وكسره ، فإن جاء عن العرب حفته بمعنى عفته فهو صحيح وإلا فهو مريب. على أن الأزهري ختم تعليقه بقوله : ويشبه أن يكون صحيحا لتعاقب الحاء والعين في حروف كثيرة.