الصفحه ٢٤٦ : يَحْلُمُ إذا رأى في المنام.
وفي الحديث : من تَحَلَّمَ ما لم (١) يَحْلُم أي تكلف حُلْما(لم يره
الصفحه ٢٤٨ : : حديث إسلامي لا قديم له ، وقال ابن حبناء التميمي :
وما ذا غير أنك
ذو سبال
تمسحها
الصفحه ٢٦٨ : وما يذر ، وناس يقولون : أصاة. وفي الحديث : وهل يكب الناس على
مناخرهم في جهنم إلا
حَصا ألسنتهم
الصفحه ٢٧٣ : .
وفي الحديث :
أولئك أئمة الهدى ليسوا
بالمَسَايِيح (١). أي : الذين يَسِيحون
في الأرض بالنميمة
والشر
الصفحه ٢٧٥ : حَوْزَ المطي
وفي الحديث : فما تَحَوَّزَ عن فراشه (٤). أي : ما تنحى عنه (٥). قال الشاعر
الصفحه ٢٨٧ : : (٢)
بحاجة ذي بث
ومَحْوَرَة له
كفى رجعها من
قصة المتكلم
وفي الحديث : نعوذ
بالله من
الصفحه ٣١١ : : عرصة الدار.
وفي الحديث :
نَظِّفُوا أَفْنِيَتَكم ولا تَدَعُوها
كباحَة اليهود (٢).
والإِبَاحة : شبه
الصفحه ٣٢١ :
اتركوهن أَحياء.
وفي الحديث : إن
الرجل ليسأل عن كل شيء حتى عن حَيَّة أهله (١) ،. أي : عن كل شي
الصفحه ٣٤٥ : . وسمعت هَسِيسا وهو الهَمْس. والهَسَاهِس
: حديث النفس
ووسوستها. قال : (٣)
فلهن منك هَساهِس وهُمُوم
الصفحه ٣٦٨ : الحديث : كان خلق النبي صلى الله عليه
وعلى آله وسلم سجية. ولم يكن تَلَهْوُقا
(٣).
أي : تخلقا. وبعير
الصفحه ٣٨٠ : مجالدا
فوجدت منه
كريح الكلب مات
حديث عهد
باب الهاء والكاف والفاء معهما
الصفحه ٣٨٦ :
ه ج ر ، ه ر ج ، ج ه
ر ، ر ه ج ، ج ر ه مستعملات
هجر
:
في حديث عمر : هاجِرُوا ولا
تَهَجَّرُوا (٤) ،. أي : أخلصوا
الهجرةَ [لله
الصفحه ٣٩٣ : : (٤)
كعكعته بالرجم والتَّنَجُّهِ
وفي الحديث بعد ما نَجَهَهَا عمر (٥).
أي : بعد ما ردها
وانتهرها
الصفحه ٣٩٦ : ]
هَجْما وهُجُوما.
وفي حديث النبي (صلىاللهعليهوسلم) أنه قال لعبد الله بن عمر حين ذكر قيامه بالليل
الصفحه ٤٠٠ : مَشْهُور ومُشَهَّر.
وشَهَرَ سيفَه ، إذا انتضاه فرفعه على الناس. وفي الحديث : ليس منا
مَن شَهَرَ علينا