واسْتَصْبَحَ القوم بالغدوات. والمُصْبَح : الموضع الذي يُصْبَح فيه ، قال :
بعيدة المُصْبَح من ممساها (١)
والمِصْباح : السراج بالمسرجة ، والمِصْباح : نفس السراج وهو قرطه الذي تراه في القنديل وغيره ، والقراطة (٢) لغة. والمِصْباح من الإبل : ما يبرك في معرسه فلا ينهض وإن أثير حتى يُصْبِح ، قال :
أعيس في مبركه مِصْباحا (٣)
والمَصَابِيح من النجوم : أعلام الكواكب ، الواحد مِصْباح ، وقول الله ـ عزوجل ـ : (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ) (٤) أي بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس. وصَبَحْت القوم ماء كذا ، وصَبَّحْتهم أيضا : أتيتهم مع الصَّبَاح ، قال :
وصَبَّحْتهم ماء بفيفاء قفرة |
|
وقد حلق النجم اليماني فاستوى (٥) |
والصُّبْح والصَّبَاح : هما أول النهار. والصَّبَح : شدة حمرة في الشعر ، وهو أَصْبَحُ. والأَصْبَحِيَّة والأَصْبَحِيّ : غلاظ السياط وجيادها ، وتقول : أَصْبَحَ الصُّبْح صَبَاحا وصَبَاحة. وصَبُحَ الرجل صَبَاحة وصُبْحَة ، قال ذو الرمة :
وتجلو بفرع من أراك كأنه |
|
من العنبر الهندي والمسك أَصْبَحُ (٦) |
أراد به أذكى ريحا. ونزل رجل بقوم فعشوه فجعل يقول : إذا كان غد وأصبت من الصَّبُوح مضيت في حاجة كذا (أراد أن يوجب) (٧) الصَّبُوح عليهم
__________________
(١) البيت في التهذيب ٤ / ٢٦٧ واللسان (صبح).
(٢) في التهذيب : القراط.
(٣) لم نهتد إلى الراجز.
(٤) سورة الحجر من الآية ٨٣.
(٥) البيت في التهذيب ٤ / ٢٦٥ واللسان (صبح) من غير عزو.
(٦) ورواية البيت في الديوان ص ٨٣ :
................................. |
|
من العنبر الهندي والمسك يصبح |
(٧) ما بين القوسين من (س). في (ص) و (ط) : فإذا أوجب.