إذا سمعت وطء الركاب تنغشت |
|
حُشاشَتُها في غير لحم ولا دم |
والحَشِيش الكلأ ، والطاقة منه حَشِيشة ، والفعل الاحتِشَاش. والمَحَشَّة : الدبر.
وفي الحديث : مَحَاشُ النساء حرام ويروى : محاسن. بالسين أيضا.
والحَشُ والحُشُ : جماعة النخل ، والجميع الحِشَّان. ويقال لليد الشلاء : قد حَشَّتْ ويَبِسَت. وإذا جاوزت المرأة وقت الولاد (١) وهي حامل ويبقى الولد في بطنها يقال : قد حَشَ ولدها في بطنها أي يبس. وأَحَشَّت المرأة فهي مُحِشٌ. والحَشُ : المخرج.
شح :
يقال : زند شَحاح : أي لا يوري. والشَّحْشَح : المواظب على الشيء الماضي فيه. والشَّحْشَح : الرجل الغيور وهو الشَّحْشَاح ، قال (٢) :
فيقدمها شَحْشَح عالم
ويقال : شَحْشَحَ البعير في الهدر وهو الذي ليس بالخالص من الهدر ، قال :
فردد الهدر وما إن شَحْشَحا (٣)
__________________
(١) كذا في ص وط ، وفي س : الولادة.
(٢) البيت (لحميد بن ثور) كما في ديوانه ص ٤٨ والرواية فيه :
تقدمها شحشح جائز |
|
لماء قعير يريد القرى |
(٣) الرجز في التهذيب ٣ / ٣٩٦ من غير عزو. ونسب في اللسان (شحح) إلى (سلمة بن عبد الله العدوي.).