ويجمع حَوَاصِل. والحَوْصَل : الشاة التي عظم ما فوق سرتها من بطنها. ويقال : احْوَنْصَلَ الطير : إذا ثنى عنقه وأخرج [حَوْصَلَته](١).
صحل :
الصَّحَل : صوت فيه بحة ، صَحِلَ صوته فهو أَصْحَلُ الصوت (٢)
صلح :
الصَّلَاح : نقيض الطلاح (٣). ورجل صالِح في نفسه ومُصْلِح في أعماله وأموره. والصُّلْح : تَصالُحُ القوم بينهم. وأَصْلَحْت إلى الدابة : أحسنت إليها. والصِّلْح : نهر بميسان.
لحص :
اللَّحْص والتَّلْحِيص : استقصاء خبر الشيء وبيانه ، لَحَصَ لي فلان خبرك وأمرك أي بيَّنه شيئا شيئا. وقال (٤) في بعض الوصف : أمر مناقع النز ومواقع الرز ، حبها لا يجز ، وقصبها يهتز ، وكتبت كتابي هذا وقد حَصَّلته ولَحَّصْته وفَصَّلته ووَصَّلته وتَرَّصته (٦) وفَصَّصته محصَّلا مُلَحَّصا مفصَّلا موصَّلا مترَّصا مفصَّصا ، وبعض يقول مُلَخَّصا بالخاء.
__________________
(١) من مختصر العين (ورقة ٦٧) ، وفي التهذيب ٤ / ٢٤١ عن العين : وأخرج حوصلته. في الأصول المخطوطة : (صلبه) وفيه بتر وتصحيف.
(٢) وصحل مثل فرح.
(٣) في التهذيب من كلام (الليث) : نقيض الفساد.
(٤) عبارة التهذيب عن (الليث) : وكتب بعض الفصحاء إلى بعض إخوانه كتابا في بعض الوصف فقال :
(٦) وجاء النص في الأصول كثير التصحيف. (مناقح) بالقاف ، في (ط) : منافع بالفاء (والنز) في (ط) : النبز ، و (الرز) : الوز. و (ترصته) : في (س) : قرطسته. و (مترصا) من (س) : مقرطسا.