الصفحه ٥٣٤ : بوضوح على أنّ هذه الحالة القدسية التي يضفيها جمهور السنّة على
الصحابة ليست إلاّ وليدة عصر متأخر عنهم
الصفحه ٥٣٥ : راسخة في فكر المجتمع الإسلامي ، لا
يجترئ أحد على التشكيك فيها إلاّ من تجرّد عن العقائد المسبقة وقدّم
الصفحه ٥٣٨ : معها طبل
، فانصرفوا إليها وتركوا رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ قائماً على المنبر إلاّ القليل
الصفحه ٥٤١ :
والذي بعثك بالحقّ
ما رأيته ولا أتاني ، وما أقبلت إلاّ حين احتبس عليّ رسول الله
الصفحه ٥٤٤ :
مبسوط. وبالتالي تركوا النبيّ ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ في ساحة الحرب وليس معه إلاّ عدد قليل من الصحابة
الصفحه ٥٤٦ :
إِلاَّ فِراراً وَلَقَدْ كانُوا عاهَدُوا اللهَ مِنْ قَبْلُ لا يُوَلُّونَ
الْأَدْبارَ وَكانَ عَهْدُ اللهِ
الصفحه ٥٥١ : : (وَالنَّجْمِ إِذا
هَوى * ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى * وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ
إِلاَّ وَحْيٌ
الصفحه ٥٥٤ : فترة زمنية ، وليس هؤلاء إلاّ لفيف من أصحابه ،
والدليل على ذلك ما جاء في متونها من الكلمات التالية
الصفحه ٥٥٥ : المورد
إلاّ كسائر الموارد التي وردت فيها كلمة الصحابة ، مثلاً رووا عن النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٥٩ : الجنّة إلاّ مؤمنٌ ، إنّ الله يُؤيِّد الدّين بالرَّجلِ الفاجر». (٣)
٧. صحابي يخلو
بامرأة
روى ابن كثير
الصفحه ٥٦١ : ، أو
ندد بعملهم ، وإلاّ فالمجروحون من أصحابه كثير. وكفى في نقض الموجبة الكلية (الصحابة
كلّهم عدول
الصفحه ٥٦٥ : في الخمر أحد من أهل بدر إلاّ قدامة
بن مظعون. (٢)
٤. أبو جندل يُحدّ
حدّ الخمر
أبو جندل بن سهيل
بن
الصفحه ٥٦٦ : مطبوعاً كريماً إلاّ أنّه منهمكاً في الشراب لا يكاد يُقلع عنه ، ولا
يردعه حدّ ولا لوم لائم ، وجلده عمر بن
الصفحه ٥٦٨ : والله لو لا ما عهد إليّ
معاوية ما تركت بها محتلماً إلاّ قتلته ـ إلى أن قال ـ : ثمّ مضى بسر إلى اليمن
الصفحه ٥٧٣ : كلّ من لقي النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ بالخير موسوماً إلاّ أنّ العلماء لحسن ظنهم بأصحاب رسول