الصفحه ٣٦١ : الجهة مهما كان قدره.
ولا يخفى على
فضيلتكم أنّ الكلام في مسألة الجهة شهير ، إلاّ أنّه من المعلوم أنّ
الصفحه ٣٦٢ : الجهة تعالى الله عن ذلك علوّاً كبيراً.
واتّفقوا على
أنّها جهة فوق إلاّ أنّهم افترقوا ؛ فمنهم من اعتقد
الصفحه ٣٧٠ :
اليوم إلاّ بالله ثمّ بك ، أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال ،
بعيراً أتبلّغ عليه في سفري
الصفحه ٣٧٢ : الله
ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ، وإلاّ فالرسول وخلفاؤه وقاطبة علماء المسلمين أجل من
أن ينسبوا إلى
الصفحه ٣٧٦ : أشبه ذلك
يغير التقدير.
وما هذا إلاّ لأنّ
التقدير لم يكن تقديراً قطعياً ، بل تقديراً معلّقاً على عدم
الصفحه ٣٧٨ : بالدعاء ، فانّ الدعاء لله والطلب إلى الله
يردّ البلاء وقد قدّر وقضى ولم يبق إلاّ إمضاؤه ، فإذا دعي الله
الصفحه ٣٨٠ : إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ* يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ
وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ
الصفحه ٣٩٠ : ء بعد خفائه ، وحصول العلم به
بعد الجهل ، واتّفقت الأُمّة على امتناع ذلك على الله سبحانه إلاّ من لا يعتدّ
الصفحه ٣٩٢ : قضاءً مجدّداً بحسب
مصالح العباد لم يكن ظاهراً لهم ، وما بدا لله في شيء إلاّ كان في علمه الأزلي
الصفحه ٣٩٥ : خاصّة تزرع بذور الخلاف بين الفريقين ، وبالتالي لا تحصد الأُمّة منها إلاّ
التناحر والدماء ، ومن هذه
الصفحه ٣٩٧ : .
غفر الله ذنوب
الجميع.
إنّ الشيعة ليسوا
إلاّ نفس المسلمين في صدر الإسلام ، ويمتازون عمّن سواهم بأنّهم
الصفحه ٣٩٨ : ما أخبروه قالوا : بدا الله تعالى
فيه. (٣)
إنّ المترقّب من
فخر الدين الرازي أن لا يصدر إلاّ عن دليل
الصفحه ٤٠٦ : حيَّ ، يا حيّ محيي الموتى ، يا حي لا إله إلاّ
أنت ، قال : فكشف عنهم العذاب. (٢)
ويظهر ممّا رواه
الصفحه ٤٠٩ : فَنَفَعَها إِيمانُها إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا
آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ
الصفحه ٤١٢ : الحكيم إلاّ أنّها لم تقع ، وهذا ما
يعبّر عنه بأنّه بدا لله فيها.
وسيوافيك وجه
استعمال لفظة «بدا» في