الصفحه ٦٤٥ : .............................................. ٦٠٣
٧. دعاء أئمّة أهل البيت ـ عليهم السَّلام ـ للصحابة......................... ٦٠٧
١٤.
خاتمة
الصفحه ٥١ : وقدره حتّى لا يعترض عليهم معترض.
ومن هنا وجد
التفسيرُ الخاطئ للدين طريقَه إلى المجتمع الحاضر وانّه
الصفحه ١٣٥ : لا يكون العبد مصدراً لشيء حتّى يثاب عليه أو يعاقب.
٢. كمال الدين بن
همام (٨٦١٧٨٩ ه)
إنّ كمال
الصفحه ٤٥٥ :
وأمّا في مجال
الأحكام ، فيكفي في ذلك الوقوف على أنّ بيان الأحكام الدينيّة حصل تدريجاً على ما
الصفحه ٤٨١ : (٢) : «الله أكبر ، تمام نبوتي وتمام دين الله ولاية عليّ بعدي».
فأي معنى تراه
يكمل به الدين ، ويتمّ النعمة
الصفحه ٥٥٦ : من
قوله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ : «إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك» ، أو «إنّك لا علم لك
بما أحدثوا
الصفحه ٥٠٦ :
المسلمون على
خلافه في مورد التابعين.
إنّ البحث حول
الصحابة لا يؤول إلى انهيار الدين وتصدّع
الصفحه ٤٣٩ : للمسلمين بأن يعاملوا غيرهم
من الطوائف غير المسلمة بالعدل والرفق والشفقة ما داموا لا يتآمرون على المسلمين
الصفحه ١٣٧ : لما صعب عليهم المقام.
٣. ابن الخطيب «قدرة
الله مانعة عن قدرة العبد»
إنّ لسان الدين
ابن الخطيب يرى
الصفحه ٥١٢ : ذلك لا يرضون لأحد أن ينقد
حياة صحابي حتى يأخذ دينه من عين صافية ومن رجال صلحاء ، أعني : الذين خامر
الصفحه ٤٥٤ : البحث ، فإنّه لا ينسجم مع غرض البعثة ، فإنّ
في ترك سدّ هذه الفراغات ضياعاً للدين والشريعة ، وبالتالي قطع
الصفحه ٥٠٥ : البشر وليسوا من جنس الملائكة المعصومين الذين (لا
يَعْصُونَ اللهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما
الصفحه ٨٤ : مؤمنه وكافره (فَأَقِمْ
وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا
الصفحه ٢٤٩ : مطابقاً للواقع أو لا ، بل يكفي قيام الحجّة على لزوم تطبيق العمل
عليه ، ولكن المطلوب في العقائد هو الإذعان
الصفحه ٣١٣ : ، أو تسديد جامعة الدين القيم. (١)
وما ذكره ـ قدسسره ـ كلام لا غبار
عليه ، وقد شيدنا أساسه فيما سبق