الصفحه ٤٧٣ : هارون من موسى ، إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي؟». (٢)
إضافة كلمة «منزلة»
ـ وهي اسم جنس ـ إلى هارون يقتضي
الصفحه ٥٢٤ :
النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ : لا تكذبوا عليّ فانّه مَنْ كذب عليّ فليلج النار». (١)
وروى
الصفحه ٥٢٦ : إلى
وجوب الإمساك عن التعرض للصحابة وحمل أعمالهم على الصحة ، قال : لا يجوز لأحد أن
يذكر شيئاً من
الصفحه ٥٤٠ :
وهذا حال البدريين
، لا الأعراب ولا الطلقاء ولا أبنائهم ولا المنافقين ، فكيف حال من أتى بعدهم
الصفحه ٥٤٣ :
الأرض) فأخذوا الأسرى ، فنزلت الآية في ذم هؤلاء وعرّفهم بأنّهم استحقوا مسَّ عذاب
عظيم لو لا ما سبق كتاب
الصفحه ٥٥٠ : ، قال : «ائتوني بكتاب اكتب لكم كتاباً لا تضلّوا
بعده» ، قال عمر : إنّ النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٦٨ :
وكرامتهم أعرض ابن
حجر عن استعراضها مكتفياً بالقول : وله أخبار شهيرة في الفتن لا ينبغي التشاغل بها
الصفحه ٥٧٣ : يوجب التضليل والتفسيق ، صوناً لعقائد المسلمين عن الزيغ والضلالة في
حقّ كبار الصحابة لا سيما المهاجرين
الصفحه ٥٧٦ : واللحوق قائمين بنفس الصحابة ، فمنهم سابق ومنهم لاحق لا أنّ
كلّهم سابقون ، ومن آمن بعدهم لاحقون. يقول
الصفحه ٥٨٣ : ، لأنّها لا تدخل على الضمير مطلقاً في كلامهم وإنّما
تدخل على الاسم الظاهر ، كما في قولك : (فَاجْتَنِبُوا
الصفحه ٥٨٦ :
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا
تَجْهَرُوا
الصفحه ٥٩٧ : سيد
التابعين أُويس القرني أخذاً بحديث مسلم) ، فانّه قال : لمّا مات عمرو بن العاص
وهو يردّد لا إله إلاّ
الصفحه ٥٩٩ : ـ خروج بعض نسائه أُمّهات المؤمنين ، فضحكت عائشة ، فقال :
انظري يا حميراء ، أن لا تكوني أنت.
ثمّ التفت
الصفحه ٦٣٩ : البداء التشكيك في مطلق ما أخبر.................................. ٤١٩
السنن الكونية لا تخضع للبدا
الصفحه ١٠ :
من الصفات ، على
اللزوم والامتناع فيقول : إنّه سبحانه بما هو عادل ، لا يجور على عباده ، وبما
انّه