الصفحه ٣٥٢ : : أن لا
ينتهي التفسير إلى التجسيم والتشبيه والجهة وما لا يصحّ وصفه سبحانه به على ما
دلّت عليه الآيات
الصفحه ٣٥٥ : والمخالفة هو الظهور التصديقي لا التصوري.
قال الشريف
المرتضى : قوله تعالى : (لِما خَلَقْتُ
بِيَدَيَ) جار
الصفحه ٤٧٦ : .
الذي لا هادي لمن أضلّ ولا مضلّ لمن هدى ، وأشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمّداً
عبده ورسوله.
أمّا بعد
الصفحه ٦٢٠ : : (فَقاتِلُوا
الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللهِ) (١) ومن يفارق أمر الله تعالى لا يكون مهتدياً
الصفحه ١١ : الغربيّين الذين لا يروقهم
ثبات القيم ودوامها ، وبقاء الشريعة السماوية ، يثيرون الشكوك حول القاعدة.
نعم
الصفحه ١٩ : عليه وبقبح
الإساءة والظلم ويذم عليه ، وهذا حكم ضروري لا يقبل الشك وليس مستفاداً من الشرع
لحكم البراهمة
الصفحه ٣٨ : إلى الغايات
التي خلق لها ، وذلك بتكليفهم بما يوصلهم إلى الكمال ، وزجرهم عمّا يمنعهم عنه ،
حتى لا
الصفحه ٤٠ :
أ. قبح العقاب بلا
بيان
إذا كان الله
تعالى عادلاً ، فانّه لا يعاقب عباده دون أن يبيّن لهم
الصفحه ٤١ :
المسألة لا تنحل
إلاّ في ضوء التحسين والتقبيح العقليّين الناشئين من قضاء الجبلّة الإنسانية
والفطرة
الصفحه ٤٩ : : (وَإِذا فَعَلُوا
فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَاللهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ
اللهَ لا
الصفحه ٥٤ : يتبدّل ما قضى
به ، وهو بظاهره نفس الجبر ، إذ معناه انّه لا محيص للإنسان إلاّ العمل بما قُدّر
وقضى ولا
الصفحه ٥٧ :
٢
أحاديث لا تفارق
الجبرَ قيد شعرة
إنّ اتّفاق
المحدّثين على أنّ الصحيحين وبعدهما السنن الأربع
الصفحه ٧٠ : ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ). (١)
فالنحل ذاته
ووجوده وعمله وصنعه واقع في إطار التقدير والقضا
الصفحه ٨١ :
ويكشف ما يكون ،
والكتاب الدالّ عليه يسجّل للواقع وحسب! لا يجعل السماء أرضاً ولا الجماد حيواناً
الصفحه ١١٠ : التوحيد في الخالقية وانّه لا خالق إلاّ الله سبحانه
، وقد قامت الإمامية منهم بتفسيره بوجه لا ينافي القول