الصفحه ٣٥ :
(واذكروا الله في ايام
معدودات) (١) قال : التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الى
الصفحه ٤٥ : إذا استمر به المرض من رمضان الى
رمضان آخر واكثر من ذلك ثم برئ لا يقضى الاول بل يكفر عن كل يوم بمد من
الصفحه ٥٤ : الفراغ منها وجب عليه بدنه وابطلت عمرته ووجب عليه المقام بمكه
الى الشهر الداخل فإذا دخل الشهر خرج الى بعض
الصفحه ٥٥ :
المحرم بالنظر بشهوه الى زوجته وجب عليه بدنه وهو مذهب ابي الصلاح.
وإذا امني
المحرم بالنظر بشهوه أو غير
الصفحه ٦٦ :
أو البقره الواجبة عليه في الامناء بالنظر الى غير اهله وجب عليه شاه وإذا
تعذرت البدنه الواجبة على
الصفحه ٧٣ : عجز عن اداء ما يجب عليه رجع سيده في كتابته وكذلك
يجوز بيعه إذا قتل رجلا خطا وسلمه سيده الى ولى المقتول
الصفحه ٧٤ : (٢) وفيه خلاف.
والأرض
المأخوذة عنوه والوقف الا ان يخاف هلاكه أو يؤدى المنازعه فيه بين اربابه الى ضرر
عظيم
الصفحه ٧٨ : والالات وغيرها قبل ان يبين حالها وبيع العذرات إلا
عذره ما يؤكل لحمه وذرقه وبيع الابوال واجاز ابن ادريس بيع
الصفحه ٧٩ :
وكذلك الحكم
فيما يعمل منه الادهان والمخيض من اللبن والقز مضافا الى دوده وجميع ما لا يختبر
إلا
الصفحه ٩٩ :
على ما ذكره الشيخ أبو جعفر في النهاية وذهب في مسائل الخلاف والتبيان الى
انه لا يجوز وبه قال المفيد
الصفحه ١١٣ : في ذلك وذهب سلار الى ان كفارة قتل الخطا على
التخيير وهو خلاف لظاهر التنزيل والاجماع وذهب الشيخ في
الصفحه ١٢٤ : الربا على
ما ذكره الشيخ في النهاية ورواه أبو بصير غير مسند الى أحد من الائمة عليهم السلام
(٣) فإن استحل
الصفحه ١٣١ : عليه السلام اتى برجل قتل رجلا خطا وذكر انه
من أهل الموصل فكتب الى عامله بالموصل ان يلزم بالدية من قرابة
الصفحه ١٤٣ : واصابه سلس البول ودام الى الليل ففيه الدية كاملة فإن
دام الى نصف النهار ففيه ثلثا الدية وان دام الى ضحوة
الصفحه ١٥٢ : تحوج الى نقل
عظم من موضع الى موضع وفيها خمسة عشر بعيرا ثم المأمومة وهي التي تبلغ ام الراس
وهي الخريطة