الصفحه ٣١ : ثلاثه عشر موضعا : إذا لم يعلم جهتها ولا
غلب على ظنه ذلك يصلى الى اربع جهات إذا كان الوقت واسعا فإن تضيق
الصفحه ١٠٦ : وإنما
تبين منه بالطلاق.
وفسخ المراة
نكاح من انتمى الى قبيلة ولم يكن منها على ما قاله الشيخ أبو جعفر في
الصفحه ١٠٩ : يكن وعدة المفقود عنها زوجها
بعد رفع خبره الى الامام وينفذ من يتعرف خبره في الافاق اربع سنين إذا لم يكن
الصفحه ١١٨ :
المبسوط في باب النكول عن اليمين وفي الثالث من الخلاف في كتاب الدعاوى الى انه لا
يحكم عليه بالنكول بل يلزم
الصفحه ٣٩ : الله عليه وآله وسلم لم يبرح من مكانه (٤).
وعنه [عن فضالة]
عن الحسين بن [عثمان عن] سماعه عن أبي بصير
الصفحه ٧٧ :
النهايه الى انه ان حلب شيئا من اللبن وباعه مع ما بقى في الضرع صح البيع معتمدا
على خبر رواه سماعه وهو واقفى
الصفحه ١١١ : فسخ نكاح الامة وعدة الامة إذا اعتقت واختارت فسخ نكاح زوجها وعدة من امرها
سيدها باعتزال زوجها الذي هو
الصفحه ١٣٥ :
وان كان القتل
خطا شبيه العمد ففيه اربعون حقة ثنية الى بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون
على
الصفحه ٣٨ : ابن بابويه وسلار : من قعد في حال القيام أو قام في حال القعود
فعليه سجدتا السهو وقال أبو الحسن علي بن
الصفحه ١٢٠ : سليمان الديلمى وهو غال (١) وروى من طريق العدول احاديث تعارضها (٢) وذهب الشيخ المفيد قدس الله روحه الى ان
الصفحه ٤٩ : يعلم صاحبه ولا علم مقداره اخرج
منه الخمس الى مستحق الخمس وحل له التصرف في الباقي
الصفحه ١٢٥ : وفي سب رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم أو أحد من الائمة عليهم السلام وإذا احدثت حدثا في الكعبة
على
الصفحه ١٦٠ :
وروى على بن
إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني قال : قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم
الصفحه ٩ : الحدث معا يدخل فيما تقدم من الاحداث فلا حاجه الى
ذكرها قسما آخر.
قلنا لا نسلم
ذلك لانا لا نعلم يقينا
الصفحه ٨٧ : له ان يبيعه
بمرابحة إلا الى الاجل الذي اشتراه إليه وان باعه مرابحه فلم يخبره كان للذى
اشتراة من