الصفحه ١٥١ : اصح القولين لخبرين صحيحين وبه قال الشيخ في
مسائل الخلاف (٣) ومصنف الوسيلة وهو اختيار ابن ادريس وفي
الصفحه ٧ : ء الامامية من معاصري شيخ
الطائفة الطوسي ، له تقريب المعارف وشرح الذخيرة والكافي في الفقه والبرهان على
ثبوت
الصفحه ١١٥ :
إذا ملكه ابنه والابن إذا ملكه ابوه والام إذا ملكها ابنها والابن إذا ملكته
امه والعمة إذا ملكها ابن
الصفحه ٩٣ : وزوجة الاب على الابن دخل
بها الاب أو لم يدخل وزوجة الابن على الاب دخل بها الابن أو لم يدخل وسرية الابن
الصفحه ١٢٨ : (١).
وروى الحسين بن
سعيد عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد ابن الفضيل عن الكنانى وفضالة عن
محمد بن
الصفحه ٧١ :
لك أو لاخيك أو للذئب (١).
محمد بن يعقوب
عن على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن
الصفحه ٨١ :
ابن يحيى عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن أبي بصير قال : سالت أبا عبد
الله عليه السلام عن رجل
الصفحه ٩٩ : في المقنعة وابن ادريس في السرائر إلا ان المفيد قال :
فإن فعل خالف السنة ويفسخ نكاحه.
ويكره ايضا
الصفحه ١٣٣ :
ومن باب العتق
ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم عن محمد ابن قيس عن أبي جعفر عليه السلام
قال
الصفحه ١٣٤ :
سنان والحسين بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة والنضر بن سويد جميعا عن ابن
سنان قال : سمعت ابا عبد
الصفحه ١٤٥ :
الرسالة وهو اختيار ابن ادريس وذهب أبو جعفر في مسائل الخلاف والمبسوط الى ان في
الابهام ثلث دية الاصابع
الصفحه ١٩ :
اصحابنا يدل على ذلك ما رواه أبو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن
يحيى عن أحمد ابن يحيى عن
الصفحه ٦١ : الصغيره شاه وقال أبو الصلاح : دم شاه ولم يفرق وقال ابن ادريس
الاخبار وردت بتحريم قلع شجر الحرم دون الكفارة
الصفحه ٧٤ : كفايتهم : أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن على ابن
رئاب عن جعفر بن حنان عن أبي عبد الله عليه السلام
الصفحه ٨٧ : أحمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن أبي حمزة أو غيره عمن ذكره عن أبي
عبد الله أو أبي الحسن عليه السلام في