الصفحه ١٤ : أو لم يقم بلا خلاف.
والغسل عند
وجود المنى على ثوب يشاركه فيه غيره إذا وجده قبل القيام من موضعه فإن
الصفحه ١٨ : (٣). وهذا القول خلاف الاجماع وقد روى فيه عدة اخبار ضعيفة
وروى ما يعارضها (٤).
والفقاع
ومباشرة الكافر رطبا
الصفحه ٣٤ : الصلوات المفروضات.
وقال الشيخ أبو
جعفر في الاول : ان الايام المعدودات هي ايام التشريق بلا خلاف حكاه في
الصفحه ٦٧ : (٥) ولم اقف في التهذيب على خبر صحيح يتضمن خلافها.
وإذا لبس
المحرم ثوبا لا يحل له لبسه مع الاختيار وجب
الصفحه ٧٤ : (٢) وفيه خلاف.
والأرض
المأخوذة عنوه والوقف الا ان يخاف هلاكه أو يؤدى المنازعه فيه بين اربابه الى ضرر
عظيم
الصفحه ٨٤ : كان العتق بلا خلاف باطلا وقال ابن ادريس : ان العتق باطل
سواء كان موسرا أو معسرا.
والعبد إذا
اسلم عند
الصفحه ٩١ : عالما بحاله لازمة من جهة المحيل
جائزة من جهة المحتال فاما المحال عليه فقد تقدم الخلاف فيه.
وإذا حدث في
الصفحه ٩٣ : وسواء علم بانها في عدة أو لم يعلم واعتبر سلار في ذلك
ان يكون العدة رجعية وهو خلاف الاجماع يدل على ما
الصفحه ١١٤ : الشيخ أبو جعفر في
الاول من الخلاف وقال ابن ادريس : يعتبر ذلك.
فصل
[من يستحب عتقه]
يستحب عتق سبعة
الصفحه ١١٨ :
المبسوط في باب النكول عن اليمين وفي الثالث من الخلاف في كتاب الدعاوى الى انه لا
يحكم عليه بالنكول بل يلزم
الصفحه ١٤٨ : تبدو الاسنان ثلث الدية فال بدت والتامت فخمس الدية وفي البيضة اليمنى ثلث
الدية وقد تقدم الخلاف فيها وفي
الصفحه ١٦٧ : التبريزي ١٢٧٤ ه.
٢٣ ـ مجمع
البحرين للشيخ فخر الدين الطريحي ـ مطعبة قلي خان في ايران ١٢٧٣ ه.
٢٤ ـ الخلاف