الصفحه ١٨ : (٣). وهذا القول خلاف الاجماع وقد روى فيه عدة اخبار ضعيفة
وروى ما يعارضها (٤).
والفقاع
ومباشرة الكافر رطبا
الصفحه ١٩ : عدا دم البق والبراغيث والسمك وكل ما لا نفس له سائلة وارتماس الجنب في
البئر ينجسها على اصح القولين لخبر
الصفحه ٢٣ : والذهب والثوب الشفاف إذا كان
تحته ثوب آخر والثوب الواحد والسنجاب على قول الشيخ أبي جعفر في الاول من
الصفحه ٢٧ : .
(٢) انظر هذا القول
في التهذيب ٢ / ٢٣٠ ، وفيه (بطلت صلاتهما).
(٣) الخلاف ١ / ١٥٩.
الصفحه ٤٩ : .
__________________
(١) أبو سعيد سهل بن
زياد الادمي الرازي من أصحاب أبي الحسن الثالث عليه السلام ، اختلف قول الشيخ
الطوسي فيه
الصفحه ٥٢ : عن زوجته
الحرة العاقلة العفيفة يسلمها إليها على اصح القولين وقال جماعة من اصحابنا
بوجوبها.
واطعام
الصفحه ٥٤ : اصحابنا : لا يجب عليه الحج من قابل وهو الذي يلوح من قول أبي
الصلاح.
وإذا جامع قبل
ان يطوف طواف الزيارة
الصفحه ٥٨ : القول بتضعيف الفداء على المحرم
واطلقه ايضا الشيخ في مسائل الخلاف والاخبار الصحيحه جاءت مطلقه بذلك
الصفحه ٦٤ : إذا كان مما يجب عليه فيه الشاه لأن في الخبر ما يلزم منه القول بهذا
لانه عليه السلام قال في محرمين
الصفحه ٧١ : غير جهد فلا يجوز
اخذه.
وما ياكل
المجتاز على الثمار على قول جماعه من اصحابنا وادعى ابن ادريس على
الصفحه ٧٥ :
القطع في الحال على قول الشيخ في النهايه ومسائل الخلاف وصاحب الوسيلة
والصحيح انه مكروه وبه قال
الصفحه ٨٢ : وبهذا القول قال أبو جعفر الطوسى في مسائل الخلاف وقال : تكون
عند امراه مسلمه تتولى القيام لها
الصفحه ٨٥ : وعشرين شيئا : ملك الغير إلا باذنه وإذا رهن شيئا ولم يقبضه المرتهن ولا
وكيله على اصح القولين وبه قال الشيخ
الصفحه ٩٠ :
الشريعة الاسلامية إذا لم يكن حلها مصلحة وعقد السبق والرماية على اصح القولين وبه
قال ابن ادريس وقال الشيخ
الصفحه ١٠٢ : القولين وبه قال الشيخ أبو جعفر في مسائل
الخلاف ومصنف الوسيلة وابن ادريس وقال الشيخ أبو جعفر في النهاية