ومنها : أن يكون على الحالة الوسطى من الشبع والجوع.

ومنها : أن يطعم شيئاً قبل دخوله فيما مضى من يومه.

ومنها : دخوله يوم الأربعاء وإن كره التنوّر فيه.

ومنها : التعمّم عند الخروج منه صيفا وشتاءً.

ومنها : أن يقال للخارج منه : «أنقى الله غسلك» فيجيب بقوله : «طهّركم الله» أو يقال له : «طهر ما طاب منك ، وطاب ما طهر منك» أو يقال له : «طاب حمّامك» فيجيب بقوله : «أنعم الله بالك».

ومنها : وضع الماء الحار على هامته ورجليه ، وابتلاع جرعة منه ، والظاهر رجحانها قبل الدخول فيه.

ومنها : سؤال الجنّة ، والاستعاذة من النار في البيت الثالث.

ومنها : اللبث في البيت الثاني ساعة.

ومنها : صبّ الماء البارد على القدمين بعد الخروج ؛ لأنّه يسلّ الداء.

ومنها : الابتداء بالبسملة والحمدلة عند الدخول ، بل عند الشروع في كلّ عمل يريده فيه ؛ لعموم الابتداء بهما في جميع الأعمال (١).

ومنها : الدعاء عند نزع الثياب بقوله : «اللهمّ انزع عني ربقة النفاق ، وثبّتني على الإيمان».

وإذا دخل البيت الأوّل بقوله : «اللهم إنّي أعوذ بك من شرّ نفسي وأستعيذ بك من أذاه».

وإذا دخل البيت الثاني بقوله : «اللهمّ أذهب عني الرجس النجس ، وطهّر جسدي وقلبي».

وإذا دخل البيت الثالث بقوله : «نعوذ بالله من النار ، ونسأله الجنّة» يردّدها حتّى يخرج من البيت الحار.

ومنها : صلاة ركعتين شكراً على سلامته بعد الخروج منه ، ويتبعها أُمور :

__________________

(١) عدّه الداعي : ٢٦٠ ، البحار ٧٦ : ٣٠٥ ح ١ ، الوسائل ٤ : ١١٩٤ أبواب الذكر ب ١٧ ح ٤.