البحث في مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
٤٣٠/١ الصفحه ٣٧٣ :
في النار يا وليد بن المغيرة ، ويا أبا جهل بن هشام ، ويا أمية بن خلف ،
ويا ابن خلف الجمحي ، ويا
الصفحه ١٥٧ : الناس خبر قتله فهناك قال بعض المسلمين : ليت
عبد الله بن أبي يأخذ لنا أمانا من أبي سفيان وبعض الصحابة
الصفحه ٦٣٩ : الصحابة وغيرهم بالتشديد أي فرقنا آياته بين أمر ونهي وحكم وأحكام ،
ومواعظ وأمثال ، وقصص وأخبار ماضية
الصفحه ٢١٠ : ) نزلت هذه الآية في جماعة من الصحابة : عبد الرحمن بن عوف
الزهري ، وسعد بن أبي وقاص
الصفحه ٢١٣ : الرسول وإلى ذوي
العقل والرأي من المؤمنين وهم كبار الصحابة ـ كأبي بكر ، وعمر وعثمان ، وعلي ـ بأن
لم
الصفحه ٧٤ : أن عبد
الله بن جحش قال : يا رسول الله هب أنه لا عقاب علينا فيما فعلنا فهل نطمع منه
أجرا وثوابا؟ فنزلت
الصفحه ٦٤٠ : الصحابة وكان أبو بكر يخفي صوته
بالقراءة في صلاته ، وكان عمر يرفع صوته فلما حاء النهار وجاء أبو بكر وعمر
الصفحه ٢٩ : لا؟ ونقطع بأنه تعالى إذا عذّب أحدا منهم مدة فإنه لا يعذبه
أبدا بل يقطع عذابه ، وهذا قول أكثر الصحابة
الصفحه ٦٢ :
وغيره : أن الصحابة قالوا : كيف تدعو ربنا يا نبي الله أي أبالمناجاة أو بالمناداة؟
فأنزل الله هذه الآية
الصفحه ٢٣١ : تعالى خليلا. وقال شهر بن حوشب : هبط مالك
في صورة رجل وذكر اسم الله بصوت رخيم شجي فقال إبراهيم
الصفحه ٢٤٦ : (يَسْتَفْتُونَكَ) أي يسألونك عن محمد عن الكلالة.
روى الشيخان عن
جابر بن عبد الله قال : مرضت فأتاني رسول الله
الصفحه ٢٧٩ : بنص الكتاب
العزيز لا بمنام الصحابة وحده وجملة وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها من الشرط ،
والجواب : صلة
الصفحه ٢٨٥ :
ذات عيسى واتحد بذات عيسى. (وَقالَ الْمَسِيحُ) أي والحال قد قال المسيح مخاطبا لهم (يا بَنِي
الصفحه ٢٨٦ : كسائر النساء اللاتي يلازمن
الاتصاف بذلك فما رتبة عيسى إلا رتبة نبي ، وما رتبة أمه إلا رتبة صحابي فمن أين
الصفحه ٢٩١ :
والدسم
وآتي النساء ، فمن رغب عن سنتي فليس مني»
(١).
وروي أن عثمان
بن مظعون أتى النّبيّ