البحث في كتاب من لا يحضره الفقيه
٨٣/١٦ الصفحه ٥٧ : » القلب هو التحويل ولعل المراد أن المصلى
يحولهما في الصلاة من مكان ويجعلهما بحيال وجهه
في القنوت والحاصل
الصفحه ٢٧٤ : وقام فرفع يده فكبر ، والغلام على يمينه
وقامت المرأة خلفهما فرفعت يديها وكبرت
فأطال الرجل القنوت ثم ركع
الصفحه ٣٤٤ : و
المراد بإحدى وعشرين تكبيرة تكبيرات الرباعية
إذ في كل ركعة تكبير للركوع وأربعة
للسجودين فمع تكبير القنوت
الصفحه ٤١٠ : معلوم وإن كان العمل عليه ، ومنها وجوب
الغسل والأظهر أن
المراد بالوجوب تأكد الاستحباب ، ومنها القنوت
الصفحه ٤١٨ : الجمعة أربع ركعات (١) أيجهر فيها بالقراءة؟ (٢) قال : نعم
والقنوت
في الثانية ».
وهذه رخصة
الاخذ بها جائز
الصفحه ٤٩٠ : عليهالسلام وأبا عبد الله
عليهماالسلام قال : قل في قنوت الوتر : « لا إله إلا الله الحليم
الكريم ، لا إله إلا
الصفحه ٥٠٧ :
للقنوت.
(٢) قال في المدارك
: استحباب الصلاة في العيدين على الانفراد مع تعذر الجماعة قول
أكثر الأصحاب
الصفحه ٥٢٢ :
في الركعة الأولى تكبيرة الافتتاح وفى الثانية
تكبيرة القنوت. ( مراد )
(٣) أي من جملة جنس
التكبيرة
الصفحه ٥٤٩ : (٣) « أن القنوت في الركعة الثانية قبل الركوع
ثم في الرابعة ثم في السادسة ، ثم في الثامنة ، ثم في العاشرة
الصفحه ٥٥٣ : .
والقنوت في كل
ركعتين منهما قبل الركوع ، والقراءة في الركعة الأولى الحمد
وإذا زلزلت ، وفي الثانية الحمد
الصفحه ٥٨٥ : .
٣١١ ـ الركوع وآدابه وأذكاره وأحكامه.
٣١٢ ـ السجود وآدابه وسننه وأحكامه.
٣١٦ ـ القنوت واستحبابه
الصفحه ٥٩١ : وجوبها.
٤١١ ـ قنوت صلاة الجمعة وحكمها.
٤١٢ ـ عدد من تنعقد بهم الجمعة.
٤١٢ ـ وقت صلاة الجعة.
٤١٤
الصفحه ٥٩٩ :
٥٤٩ ـ مواضع القنوت فيها.
٥٤٩ ـ استحباب الإعادة إن كان الفراغ
قبل الانجلاء.
٥٥٠ ـ من كان في
الصفحه ٥٦٠ :
عبد الله عليهالسلام فقلت : جعلت فداك إني اخترعت دعاء ، فقال : دعني من
اختراعك (١)
إذا نزل بك أمر
الصفحه ١٦٣ : كبر فتشهد ثم كبر
فصلى على النبي وآله ودعا ، ثم كبر ودعا للمؤمنين والمؤمنات ، ثم كبر الرابعة
ودعا للميت