البحث في موسوعة الأسئلة العقائديّة
١٨/١ الصفحه ٨١ : )
خير البشر فمن أبى فقد كفر :
س
: ما معنى : « علي خير البشر ، فمن أبى فقد كفر » (١)
، هل صحيح من أبى
الصفحه ٨٢ : المفسّرين هو قضية الغدير الثابت متواتراً ، فمن أبى فقد
كفر بأصل من أُصول الدين الإسلامي ، وهي الإمامة الحقّة
الصفحه ٤٨٥ : فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى
ورسوله ، وبين من كفر بالأئمّة عليهمالسلام؟ مع ثبوت كون الإمامة
من
الصفحه ٥٥ : ؛ فأنا عينه على المؤمنين والكفرة ، وأمّا جنب الله ؛ فأن
تقول نفس : يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله
الصفحه ١٨٤ : جهد على محوه ، وقلع جذوره ، فقد
أعلن يزيد ـ وهو على كرسي الخلافة الإسلامية ـ الكفر والإلحاد بقوله
الصفحه ٢٨٢ : والكفر والطغيان ، ومع هذا الاتجاه ، يمكنك أن تجعل أي مصداق من مصاديق
الكفر والضلال في نطاق مفهوم الدجّال
الصفحه ٥٢ : ألفاظ وصفات إلهية نسبت
للمعصومين عليهمالسلام
ممّا تفيد الغلوّ ، بل الشرك والكفر لو أُريد منها معانيها
الصفحه ٥٣ : كثرةً ، كما لنا أحاديث جمّة في إسقاط كلّ حديث خالف العقول ، أو لزم منه
الشرك والكفر ، إلاّ إذا أمكن
الصفحه ٥٤ : التي يستشم منها الغلوّ والكفر؟ والعياذ بالله.
ولبّ الجواب عليه ـ فضلاً عمّا سلف ـ هو
: إنّه وردت في
الصفحه ٨٤ : » (٢).
ومنها : عن ابن جبر ( قدس سره ) : « لمّا
كان حبّه هو الإيمان بالله تعالى وبغضه هو الكفر استحقّ محبّه
الصفحه ٢٨٣ :
الذي اسمه ابن صائد
، أو هو المجازي الذي يعني كلّ كفر وضلال ، فإنّ تكليفنا جميعاً هو الاعتقاد الحقّ
الصفحه ٣١٤ : » (٢).
٣ ـ قال صلىاللهعليهوآله
: « من أنكر
خروج المهديّ فقد كفر بما أنزل على محمّد
... » (٣).
٤ ـ قال
الصفحه ٣٦٠ :
بالكفر والفسق ،
وكان هدفه محو الدين من أساسه ، فهنا كان الحفاظ على أصل الدين بالخروج والثورة ،
إذ
الصفحه ٤٢٧ : :
س
: هناك بعض الأشخاص يتّهموننا بالكفر ، ويحتجّون علينا بهذا الحديث : « لولاك يا
محمّد لما خلقت الأكوان
الصفحه ٤٣٧ :
للإنسان ، فهذا من التجسيم الباطل ، والمستلزم للكفر والنجاسة ، بل يفسّر يد الله
بقدرته ، فقدرة الله فوق