من جهة الشجرة ، وكذلك خلق الصوت بنبرة علي عليهالسلام ـ وهو الخالق لعلي وكل شؤونه ـ وخاطب به نبيّه محمّد صلىاللهعليهوآله.
ولو كان المتكلّم منصفاً لفهم السبب من ذلك من خلال نفس الرواية : « ... خلقتك من نوري ، وخلقت عليّاً من نورك ، فاطلعت على سرّك فلم أجد إلى قلبك أحبّ منه في قلبك ، فخاطبتك بلسانه كي يطمئن قلبك ».
( محمّد ـ ... ـ ..... )
المقصود بالآل وحديث الكساء :
س : عند الصلاة على النبيّ وآله ، نقصد بالآل السيّدة فاطمة الزهراء عليهاالسلام ، والأئمّة الاثني عشر عليهمالسلام ، ولكن عند نزول آية التطهير ، وفي حديث الكساء يقول النبيّ عن الخمسة عليهمالسلام : « اللهم هؤلاء أهل بيتي و ... ».
فكيف نوفّق بين الأمرين ، ولكم جزيل الشكر.
ج : إن أهل البيت المعصومين المطهّرين هم علي وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من ولد الحسين عليهمالسلام. وقد علمنا ذلك من حديث الكساء وحديث الثقلين وحديث الاثني عشر وغيرهما. وجمع النبيّ صلىاللهعليهوآله الخمسة عليهمالسلام تحت الكساء لا ينفي كون بقيّة الأئمّة من ولد الحسين هم من أهل البيت ؛ وذلك لأنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله جمع الموجودين من أهل بيت زمانه تحت الكساء ، ولا يعقل أن يجمع النبيّ صلىاللهعليهوآله كل الأئمّة حتى غير الموجودين في زمانه تحت الكساء ، فتأمّل.
( حيدر الصائغ ـ البحرين ـ .... )
عدم الاعتقاد ببعض سيرتهم :
س : هل يؤثّر عدم الاعتقاد ببعض ما ترويه سيرة أهل البيت عليهمالسلام في عقيدة الإمامة؟ نرجو إجابتنا شاكرين لكم.