( فاطمة الحسيني ـ إيران ـ .... )
س : أرجو منكم أن توضّحوا لنا لماذا الإمام الحسن العسكريّ عليهالسلام يعطي هذه الخصوصية لزيارة الأربعين ، ولا يعطي هذه الخصوصية لزيارة عاشوراء التي هي أكثر اعتباراً وشهرة؟ وشكراً لجهودكم.
ج : ليس الإمام العسكريّ عليهالسلام هنا في مقام الحصر ، فكما يقال : « إثبات الشيء لا ينفي ماعداه » ، فهنالك الكثير من الروايات التي تعدّد علامات المؤمن مثلاً ، وليس الغرض منها إلاّ التأكيد على هذه الأُمور ، ولا يفهم منها نفي غيرها ، مثل قول الإمام زين العابدين عليهالسلام : « علامات المؤمن خمس : الورع في الخلوة ، والصدقة في القلّة ، والصبر عند المصيبة ، والحلم عند الغضب ، والصدق عند الخوف » (١) ، وهناك روايات أُخرى تذكر علامات غيرها.
هذا ، وإنّ تأكيد الإمام العسكريّ عليهالسلام على زيارة الأربعين لكي يتمسّك الشيعة بهذه الزيارة ، ولا يكتفوا في إحياء أمر الإمام الحسين عليهالسلام بأيّام عاشوراء ، ولتبيين حقيقة مظلومية السبايا ، وأهمّية إحيائها.
وزيارة عاشوراء فضلها أبين من الشمس في رائعة النهار ، وقد ذكرها أهل البيت في مواطن أُخرى كثيرة.
( حسين الدرّازي ـ البحرين ـ .... )
س : كيف يمكن أن نقول : لولا الإمام الحسين عليهالسلام لما بقي لهذا الدين من أثر؟ أُريد شرحاً لهذه العبارة من كتب السنّة إذا وجد.
وهل الأئمّة الأطهار عليهمالسلام من بعد الحسين عليهالسلام لا يشكّلون دوراً كبيراً في
__________________
١ ـ الخصال : ٢٦٩.