الأمويّين في هذا المجال ، أكثر ممّا ذكرناه.
( أحمد جعفر ـ البحرين ـ ١٩ سنة ـ طالب جامعة )
خير البشر فمن أبى فقد كفر :
س : ما معنى : « علي خير البشر ، فمن أبى فقد كفر » (١) ، هل صحيح من أبى ذلك فقد كفر؟
ج : الكفر لغةً بمعنى الستر ( يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ ) (٢) أي يسترها ويغفرها ، ويأتي الكفر بمعنى الجحود أيضاً وبمعان أُخرى ، والكفر اصطلاحاً : بمعنى الإلحاد بالله ، أو عدم الإيمان بخاتم الأنبياء ، وهذا يعني أنّه يستر على الحقّ ، فإنّ الله هو الحقّ.
ثمّ من الحقّ الثابت نبوّة خاتم الأنبياء محمّد صلىاللهعليهوآله ، فمن لم يؤمن به فقد كفر ، وقد ثبت بقول الله ورسوله بالنصوص القرآنية والروائية أنّ أمير المؤمنين علي عليهالسلام هو خير البشر بعد رسول الله ، فإنّ الرسول هو أشرف خلق الله ، وعلي عليهالسلام بنصّ آية المباهلة هو نفس الرسول صلىاللهعليهوآله ، فيكون أشرف خلق الله بعد رسوله ، فهو خير البشر ، ومن أبى عن هذا الحقّ فقد كفر ، وستر ما هو الحقّ ، فهو كافر بحقّ الإمام والإمامة والخلافة الحقّة ، كما أنّ من لم يؤمن برسول الله فهو كافر بحقّ النبيّ والنبوّة ، كما أنّ من لم يؤمن بالله فهو كافر بحقّ الله والتوحيد ، فيكون بهذا المعنى من الكفر في العقيدة الصحيحة والتامّة.
فإنّ الإمامة والإيمان بالولاية من العقيدة السليمة والتامّة بصريح القرآن
__________________
١ ـ علل الشرائع ١ / ١٤٢ ، تاريخ بغداد ٧ / ٤٣٣ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢ / ٣٧٢ ، إعلام الورى ١ / ٣١٩ ، ينابيع المودّة ٢ / ٧٨.
٢ ـ التحريم : ٨.