الصفحه ٣٩ : ... ) (٢).
فليس يحتمل في علي عليهالسلام الرجس ليخاف منه
رسول الله.
مع أنّ الرواية في بحار الأنوار وجدت في
كتاب
الصفحه ٦٥ : آشوب عند تعداد أسماء رسول
الله صلىاللهعليهوآله
في الكتاب الكريم ، والكتب السماوية قال : ومنها العالم
الصفحه ٧٧ : المعاني الأُخرى فراجع
كتاب « الأسرار العلوية » للشيخ محمّد فاضل المسعوديّ ، وغيره.
( أحمد ـ فرنسا
الصفحه ١٣٩ : الزبير الذي قال فيه ابن حبّان : « كان ممّن
ينفرد بالموضوعات عن الإثبات ، لا يحلّ كتابة حديثه إلاّ على وجه
الصفحه ١٤٠ : عمّاله ببراءة
الذمّة ممّن روى في فضل علي شيئاً.
ثمّ كتابه يأمرهم فيه بوضع الحديث في
فضائل الشيخين
الصفحه ١٤٥ : محمّد ربُّك يقرئكَ السلام ويقول : هذا كتابُ ما
كنتُ عهدتُ إليك ، وشرطتُ عليك ، وشهدتُ به عليك ، وأشهدتُ
الصفحه ١٤٧ : هذه
الحقائق المتقدّمة ، حيث جاء في كتاب سليم بن قيس الهلالي ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآله أنّه قال
الصفحه ١٧٤ :
فما
هو الردّ على أهل السنّة إذ إنّهم يستشهدون به.
ج : لقد ورد هذا المتن من الصلح في كتاب
كشف
الصفحه ١٧٨ : مقتل الإمام الحسن عليهالسلام؟
ج : قد ورد في كتاب وفيات الأئمّة ما
نصّه : « إنّه لمّا تمّ الأمر
الصفحه ٢١٤ : تضلّوا بعدي أبداً : كتاب
الله ، وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض » (١).
وهم نفس
الصفحه ٢٣٣ : بالحرمة ، فقد جاء في كتاب الإنصاف : « فلو
ارتضع طفلان من بهيمة أو رجل ، أو خنثى مشكل ، لم ينشر الحرمة بلا
الصفحه ٢٣٩ :
الناطق ، كما أنّ القرآن الكتاب الصامت ، والإمام هو الكتاب الناطق.
فأشار الإمام عليهالسلام بعباراته هذه
الصفحه ٢٦١ : فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللهِ آتَانِيَ
الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا
الصفحه ٢٦٥ : لا يرجع إلى
شيء.
٢ ـ إنّ كتاب « فرق الشيعة » للنوبختي
لم يصل إلينا بطريق وسند صحيح يمكن الاعتماد
الصفحه ٢٨٩ : ندّعيه
عليكم بمراجعة كتاب « المهديّ المنتظر في الفكر الإسلامي » ، وكتاب « المسائل العشر
» ، حيث تطرّق