قائمة الکتاب
باب أمّهات الأولاد
باب الولاء
باب المكاتبة
باب التدبير
كتاب الايمان
باب ماهية الأقسام والايمان
باب النّذور والعهود وأقسام ذلك واحكامه
باب الكفارات
كتاب الصيد والذّبائح
باب ما يستباح اكله من سائر أجناس الحيوان وما لا يستباح
باب الذبح وكيفيّة وجوب التسمية
باب ما يحل من الميتة ويحرم من الذبيحة ، وحكم البيض والجلود
كتاب الأطعمة
باب الأطعمة المحظورة والمباحة
باب آداب الأكل والشّرب
كتاب الطّب
كتاب السبق والرّماية
كتاب الوقوف والصدقات
باب العمرى والرقبى والسّكنى والحبيس
باب الهبات والنحل
كتاب الوصايا
باب الأوصياء
باب الوصيّة وما يصحّ منها وما لا يصحّ
باب شرائط الوصيّة
باب الوصيّة المبهمة والوصيّة بالعتق والحج
باب الإقرار في المرض والهبة فيه وغير ذلك
كتاب المواريث والفرائض
( فصل ) في ذكر جمل تعرف بها سهام الفرايض
باب الإقرار بوارث
كتاب الحدود والدّيات والجنايات
باب البيّنات على القتل وعلى قطع الأعضاء
باب الواحد يقتل اثنين أو أكثر منهما
أو الاثنين والجماعة يقتلون واحدا
باب القود بين الرجال والنساء والعبيد والأحرار والمسلمين والكفّار
باب من لا يعرف قاتله ، ومن لا دية له إذا قتل
والقاتل في الشهر الحرام
باب ضمان النفوس وغيرها
باب الاشتراك في الجنايات
باب ديات الأعضاء والجوارح والقصاص فيها
باب القصاص وديات الشجاج والجراح
باب دية الجنين والميت إذا قطع رأسه أو شيء من أعضائه
باب الجنايات على الحيوان وغير ذلك
كتاب الحدود
باب مائية الزنا وما به يثبت ذلك
باب أقسام الزناة
باب كيفية إقامة الحد في الزنا وما يتعلق بذلك من الأحكام
باب الحد في اللواط وما يتعلق بذلك
باب الحد في السحق
باب وطي الأموات والبهائم والاستمناء بالأيدي
وما يتعلق بذلك من الاحكام
باب الحد في القيادة
باب الحد في شرب الخمر والمسكر من الشراب
والفقاع وغير ذلك من الأشربة والمآكل
المحظورة وما يتعلق بذلك من الأحكام
باب الحد في السرقة وما يتعلق بذلك ويلحق به من الاحكام
باب حد المحاربين والنبّاش والمختلس والخناق والمبنّج والمحتال
باب الحد في الفرية وما يوجب التعزير والتأديب وما يلحق بذلك من الاحكام
فصل في تنفيذ الاحكام وما يتعلق بذلك
ممن له اقامة الحدود والآداب
صحة حكم الحاكم بعلمه
٥٤٢المستطرفات
باب محبة المسلمين والاهتمام بهم
باب الأيام التي يكره فيها السفر
البحث
البحث في كتاب السرائر
٢١٧/٦١ الصفحه ١٨٣ : للنّص القرآني ، حكمه
حكم الكفار المرتدين.
وروي عن أبي
عبد الله عن أبيه عن آبائه عن علي عليهمالسلام
الصفحه ٢٣٤ :
الثُّلُثُ
» (١) فبيّن جل اسمه هاهنا حكم الوالدين في الميراث مع وجود الولد وفقده فكيف
يجوز ان يعلق
الصفحه ٢٦٠ : آبائهم مقامهم في مقاسمة الأجداد ، وفي الحجب
لغيرهم ، وكذلك حكم الأجداد والجدات وان علوا.
والأدنى من
الصفحه ٢٧٦ :
والفراش المذكور في
الخبر عبارة عن العقد ، وإمكان الوطي عندنا وعند الشافعي.
ومن أصحابنا من
قال حكمه حكم
الصفحه ٢٧٩ : الأضلاع ، فإن نقص عدد أحد الجانبين عن الأخر ، ورث ميراث الرجال وحكم
عليه بحكمهم ، وان تساوى الجانبان في
الصفحه ٢٨٨ :
حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ
» (٤) فإذا حكم الحاكم بما لا يجوز في شرع الإسلام فقد حكم بغير
الصفحه ٣٢٣ : اعترف بالخطإ ، أو كان شبيه العمد عندنا ، فالحكم
فيه كالحكم في العاقلة سواء ، عندنا.
إذا أوضحه
موضحتين
الصفحه ٣٢٤ : العقل ، فان حكم عمد من ليست هذه حاله ، حكم الخطأ لقوله عليهالسلام
المجمع عليه ـ رفع
القلم عن ثلاثة ، عن
الصفحه ٣٣٢ : يصحّ (٣) انه ليس له
التبري ، والشرع إذا حكم به لم ينفع التبري ، وثبت حكمه (٤).
والرواية (٥) بتبري
الصفحه ٣٤٣ : عليهماالسلام
(١) ، وانه قضى بهذه القضية ، وحكم بها في حياة أبيه عليهالسلام.
ومتى أقر نفسان
فقال أحدهما أنا
الصفحه ٣٥٢ : ، حكم اليهود والنصارى.
ودية ولد الزنا
، مثل دية اليهودي ، على ما ذهب اليه السيد المرتضى رضى الله عنه
الصفحه ٣٥٥ : المكاتب المطلق ، إذا أدى نصف مكاتبته ، فهو
بمنزلة الحر ، في الحدود ، وغير ذلك من قتل أو غيره ، من ان حكمه
الصفحه ٣٩٤ : ، وفي كل واحدة منهما ، عشر الدية.
وحكم المرأة ، حكم
الرجل ، على ما قدمناه في اليدين سواء.
وقد روى ان
الصفحه ٤٢٢ : جراحه وكسره حكم إتلاف نفسه (١).
المراد بذلك
انّه ان كان الحيوان بيد مسلم ، وهو مما لا يجوز للمسلمين
الصفحه ٤٢٤ : .
والحكم فيما
يتملكه الإنسان من آلات اللهو المحظورة في الإسلام ، كالحكم في الخمور والخنازير.
فإذا جنت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كتاب السرائر [ ج ٣ ]
