كتاب الطب
١٣٧
قائمة الکتاب
باب أمّهات الأولاد
باب الولاء
باب المكاتبة
باب التدبير
كتاب الايمان
باب ماهية الأقسام والايمان
باب النّذور والعهود وأقسام ذلك واحكامه
باب الكفارات
كتاب الصيد والذّبائح
باب ما يستباح اكله من سائر أجناس الحيوان وما لا يستباح
باب الذبح وكيفيّة وجوب التسمية
باب ما يحل من الميتة ويحرم من الذبيحة ، وحكم البيض والجلود
كتاب الأطعمة
باب الأطعمة المحظورة والمباحة
باب آداب الأكل والشّرب
كتاب الطّب
كتاب السبق والرّماية
كتاب الوقوف والصدقات
باب العمرى والرقبى والسّكنى والحبيس
باب الهبات والنحل
كتاب الوصايا
باب الأوصياء
باب الوصيّة وما يصحّ منها وما لا يصحّ
باب شرائط الوصيّة
باب الوصيّة المبهمة والوصيّة بالعتق والحج
باب الإقرار في المرض والهبة فيه وغير ذلك
كتاب المواريث والفرائض
( فصل ) في ذكر جمل تعرف بها سهام الفرايض
باب الإقرار بوارث
كتاب الحدود والدّيات والجنايات
باب البيّنات على القتل وعلى قطع الأعضاء
باب الواحد يقتل اثنين أو أكثر منهما
أو الاثنين والجماعة يقتلون واحدا
باب القود بين الرجال والنساء والعبيد والأحرار والمسلمين والكفّار
باب من لا يعرف قاتله ، ومن لا دية له إذا قتل
والقاتل في الشهر الحرام
باب ضمان النفوس وغيرها
باب الاشتراك في الجنايات
باب ديات الأعضاء والجوارح والقصاص فيها
باب القصاص وديات الشجاج والجراح
باب دية الجنين والميت إذا قطع رأسه أو شيء من أعضائه
باب الجنايات على الحيوان وغير ذلك
كتاب الحدود
باب مائية الزنا وما به يثبت ذلك
باب أقسام الزناة
باب كيفية إقامة الحد في الزنا وما يتعلق بذلك من الأحكام
باب الحد في اللواط وما يتعلق بذلك
باب الحد في السحق
باب وطي الأموات والبهائم والاستمناء بالأيدي
وما يتعلق بذلك من الاحكام
باب الحد في القيادة
باب الحد في شرب الخمر والمسكر من الشراب
والفقاع وغير ذلك من الأشربة والمآكل
المحظورة وما يتعلق بذلك من الأحكام
باب الحد في السرقة وما يتعلق بذلك ويلحق به من الاحكام
باب حد المحاربين والنبّاش والمختلس والخناق والمبنّج والمحتال
باب الحد في الفرية وما يوجب التعزير والتأديب وما يلحق بذلك من الاحكام
فصل في تنفيذ الاحكام وما يتعلق بذلك
ممن له اقامة الحدود والآداب
المستطرفات
باب محبة المسلمين والاهتمام بهم
باب الأيام التي يكره فيها السفر
البحث
البحث في كتاب السرائر
٤٦٤/١٦ الصفحه ٤٢ : العتق والنذور وفي الإقرار (١).
الّا انه رجع
عنه في مسائل خلافه ، في كتاب الايمان ، وقال لا يدخل في غير
الصفحه ١٣٠ :
والمزفت.
قال محمّد بن
إدريس رحمهالله الزفت من الأرزن هكذا ذكره الجاحظ في كتاب الحيوان
الصفحه ١٨٢ :
كتاب الوصايا
الوصيّة مشتقة
من وصى يصي ، وهو الوصل ، قال الشاعر ذو الرمّة :
نصى الليل
الصفحه ١٩٨ :
بَعْدَ
ما سَمِعَهُ » ولا دليل على إبطال هذه الوصيّة من كتاب ، ولا سنّة
مقطوع بها ، ولا إجماع
الصفحه ٢٠٠ : تنعتق بالوصيّة ان كانت وفق قيمتها ، وما بقي بعد
رقبتها يكون بين ولدها وباقي الورثة ، على كتاب الله تعالى
الصفحه ٢٤٠ :
وافتى به ، واعمل عليه ، لان العدول الى ما سواه عدول الى غير دليل من كتاب
، ولا سنة مقطوع بها ، ولا
الصفحه ٢٤٨ : فِي كِتابِ اللهِ » (١) وإذا كانت
البنت والأبوان أقرب الى الميت ، واولى برحمة من عصبته ، ومن امام
الصفحه ٣٨٧ : اجمع ، وما قاله في مبسوطة لم يذهب أحد من أصحابنا اليه ، ولا
أفتى به ، ولا وضعه في كتابه على ما أعلمه
الصفحه ٤٠٨ : وكسر العظام ص ٧٦٦.
(٢) النهاية ، كتاب
الديات ، احكام الشجاج.
(٣) الخلاف ، كتاب
الديات ، مسألة ٨٤
الصفحه ٤٣٦ : ، واختاره شيخنا أبو جعفر في كتاب الحدود من مسائل خلافه (٣).
الا انه رجع
عنه في مبسوطة (٤) ، وفي موضع آخر
الصفحه ٤٦٢ : .
قال محمّد بن
إدريس أورد شيخنا أبو جعفر الطوسي رحمهالله ، في الجزء الثالث من كتابه الإستبصار ، في باب
الصفحه ٥٠٨ : تحبس ابدا ، هذا اختيار شيخنا أبي جعفر الطوسي ، في
مسائل خلافه (١) ومبسوطة (٢) وهذان الكتابان معظمهما
الصفحه ٥٦٣ : كتابه
قَالَ أَبَانٌ
قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عُرْوَةَ الْبَغْدَادِيُّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ
الصفحه ٢٠ : لا دلالة على ذلك من كتاب ، ولا سنّة مقطوع بها ، ولا إجماع ، والأصل براءة
الذمة ، وما ذكره رحمهالله
الصفحه ٢٨ :
المكاتب ، إذا صار اليه نصيبه ، لأنّ الدين الّذي هو مال الكتابة يخرج من
نصيب الوارث للأجزا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كتاب السرائر [ ج ٣ ]
