منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - ج ١

* علي الطبري ، علي بن عبد القادر الطبري ، عبد القادر الطبري ، عبد الرحمن بن عيسى المرشدي ، أبو عمر بن عبد البر ، عياض (القاضي) ، عمر بن رسول الغساني ، العليمي الحنبلي في تاريخ القدس ، العماد في الخريدة ، عبد الرحمن البسطامي ، ابن علان ، عبد الصمد بن خليل في شرحه للأربعين ، ابن عبد البر ، العتبي ، عبد الله النحراوي ، علي المقدسي ، عبد الرؤوف المكي في كتابه شرح مختصر الإيضاح ، العيني في شرح البخاري ، العيني ، عبد الغني شارح السيرة ، ابن عقبة ، ابن أبي عروبة في الأوائل ، علي بن الجمال المكي الشافعي ، ابن عساكر ، ابن أبي عاصمية ، أبو العلاء المعري في اللزوميات ، علي بن جار الله الحنفي ، العراقي ، أبو عبد الله بن عبد الله الطبري ، عبد العزيز الزمزمي مفتي الشافعية ، عبد الرحمن بن عيسى المرشدي الحنفي ، عبد الله بن أبي اللطف المدني ، العلائي الحافظ في مولده ، العسكري في الأوليات ، العز بن عبد السلام ، علي بن جار الله الحنفي ، عبد الرؤوف المناوي في شرح منظومة السير ، العفيف المطري مؤرخ المدينة ، علي بن عراق اليمني المدني ، العتقي ، عبد الله بن عبد الملك المرجاني ، العصامي جمال الدين المكي.

* الفاسي (مرة يذكره التقي الفاسي ، وأخرى القاضي ...) ، الفاكهي ، الفيروزآبادي ، ابن فهد ، ابن فضل الله ، ابن الفضل في الوسيلة ، ابن الفضل ، أبو الفرج الأصبهاني في مقاتل الطالبيين.

* القطب ، القطب الحنفي ، القاضي عياض ، القاضي نور الدين الفاسي ، القاضي (ابن ظهيرة صاحب الجامع) ، القاضي في جامعه ، القاضي محمد بن جار الله ، القونوي في شرح التعرف ، القسطلاني ، القسطلاني في المواهب ، ابن القيم في الهدى النبوي ، ابن قاسم في حاشية التحفة ، القطبي.

* ابن كثير ، ابن كثير في تاريخه.

* المجد اللغوي ، المجد صاحب القاموس ، الماوردي ، مسلم ، ابن ماجه ، ابن معين ، المرشدي في كتابه براعة الاستدلال ، المسعودي ، المسعودي في مروج الذهب ، ابن محفوظ ، الميورقي ، محمد بن جار الله (القاضي ابن ظهيرة) ، الميركي ، الميركي في التحفة السنية ، المنذري ، محمد بن مصطفى الرومي الشهير بالكاكي ، المسبحي ، المحبي ، محمد حجازي الشعراوي ، محمد بن علان ، محيى الدين (ويعني به ابن عربي الصوفي) ، محيي الدين بن العربي ، والمحبي ، والشيخ محيى الدين ، ابن مالك في ألفيته ، محمد بن أبي بكر الرازي ، المحب الطبري ، المحب الطبري في منسكه ، المحب الطبري في الرياض النضرة ، المحب الطبري في القرى ، ابن المنير ، محمد بن حبيب الهاشمي ، مكي بن أبي طالب القيرواني ، محمد بن علان ، محمد بن علان الصديقي المكي في تاريخه ، محمد الصولي.

* النظام ، النسائي ، النقاش ، نور الدين علي الأجهوري ، نور الدين علي بن عبد القادر الطبري المكي ، النووي ، الإمام النووي في تاريخه ، النووي في شرح مسلم ، نور الدين علي الميرقي ، ابن نباتة في شرح رسالة ابن زيدون الهزلية.

* الهمداني النسابة ، هلال بن محسن ، ابن الهبارية في فلك المعاني ، ابن هشام.

* الوليد بن مسلم ، الوطواط في الغرر ، الواقدي ، ياقوت الحموي ، أبو اليمن بن عساكر ، يوسف بن إبراهيم المهتار المكي.

ثانيا : استخدامه للشعر لتدوين تواريخ الأحداث بما يسمى بحساب الجمل :

حيث اعتمد فيه على عدد كبير من الأشخاص من له باع في هذا المجال ، بعضهم أفصح عن اسمه ، والبعض الآخر لم يفصح وعزاه إلى مجهول ، بقوله : «قال بعضهم». وهم :

* إبراهيم الرحال طبيب الباشا حسن المعمار.

* العلامة المولى شهاب الدين أفندي المبلط (إبراهيم بن المبلط القاهري ، كان موجودا سنة ٩٩١ ه‍).

* الأديب إبراهيم بن يوسف المهتار الشاعر المكي (توفي سنة ١٠٧١ ه‍).

* السيد أبو بكر بن سالم شيخان (أبو بكر بن سالم بن أحمد شيخان الحسيني ١٠٢٦ ـ ١٠٨٥ ه‍).

* الشيخ أبو بكر اليتيم

* السيد أحمد بن أبي بكر (أحمد بن أبي بكر سالم بن شيخان الحسيني ١٠٤٩ ـ ١٠٩١ ه‍)

* الشيخ أحمد بن عبد الرؤوف الخطيب الشافعي المكي (الشيخ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الرؤوف بن يحيى الواعظ المكي).

* العلامة شهاب الدين أحمد بن الفضل باكثير (شهاب الدين أحمد ابن الفضل بن محمد باكثير ٩٨٥ ـ ١٠٤٧ ه‍).

* الشيخ أحمد بن قاسم الخلي (أحمد بن أبي القاسم بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي الأنصاري الخلي ١٠٥٤ ه‍ ـ؟).

* أحمد بن مرشد الدين بن أحمد بن عيسى المرشدي الحنفي العمري (توفي سنة ١٠٨٠ ه‍).

* القاضي المالكي (تاج الدين بن أحمد بن إبراهيم المالكي المدني المكي ، توفي سنة ١٠٦٦ ه‍).

* الجد تقي الدين السنجاري (تقي الدين بن يحيى بن إسماعيل السنجاري ، ١٠١٠ ـ ١٠٥٧ ه‍).

* جمال الدين العصامي (جمال الدين بن إسماعيل بن صدر الدين بن إبراهيم عصام الدين بن محمد الاسفراييني العصامي).

* بدر الدين حسن بن علي القفاص.

* حسين الينبعي.

* الإمام زين العابدين بن عبد القادر (الإمام زين العابدين بن عبد القادر بن محمد بن يحيى الطبري المكي ١٠٠٢ ـ ١٠٧٨ ه‍).

* الأديب الشاعر الشيخ عبد الرزاق العباتي.

* الشيخ الزيني عبد الرؤوف الواعظ المكي (عبد الرؤوف بن يحيى ابن عبد الرؤوف الواعظ المكي).

* الشيخ عبد العزيز الشافعي (عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن عبد السلام المكي الزمزمي ٩٠٠ ـ ٩٦٣ ه‍).

* الإمام عبد القادر الفاكهي (عبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المكي ٩٢٠ ـ ٩٨٢ ه‍).

* الشيخ الإمام عبد القادر الطبري (محيي الدين عبد القادر بن محمد ابن يحيى الحسيني الطبري المكي ٩٧٦ ـ ١٠٣٣ ه‍).

* العلامة الشيخ علي بن حسن بن باكثير.

* علي بن عبد القادر الطبري (علي بن عبد القادر بن محمد بن يحيى الطبري المكي ، توفي سنة ١٠٧٠ ه‍).

* الشيخ علي بن عمر بن عبد الكريم الحضرمي.

* القاضي صلاح الدين بن ظهيرة القرشي الهاشمي المكي (توفي سنة ٩٨٠ ه‍).

* فضل بن عبد الله الطبري (فضل أو فضل الله أو الفضل بن عبد الله الطبري المكي ، توفي سنة ١٠٨٤ ه‍).

* مامية الإنكشاري أو مامية الرومي (محمد بن أحمد بن عبد الله المعروف بمامية (ماماي) الرومي ٩٣٠ ـ ٩٨٧ ه‍).

* الجمال محمد بن إسحاق العطار الطائفي.

* الشيخ محمد رشا خور اليمني.

* الجمال محمد علي بن سليم.

* محمد بن على الأنصاري الخلي.

* العلامة ابن علان الصديقي أو محمد بن علان الصديقي (محمد علي بن محمد بن علان بن إبراهيم بن علان البكري الصديقي القرشي التناوجي ٩٩٦ ـ ١٠٥٧ ه‍).

* الشيخ محمود الحناوي.

* بعض الأروام (١).

* قال آخر (٢).

* قول بعضهم (٣).

* أرخه الأدباء (٤).

* وأرخ بعض الأدباء ذلك (٥).

ثالثا : لقد نقل السنجاري الكثير من القصائد الشعرية لشعراء عصره :

استقى بعضها من دواوينهم ، واقتبس بعضها من مؤلفات سابقيه ومعاصريه ، وأخذ بعضها مشافهة من أفواه الشعراء أو الرواة.

ولا بد من الإشارة إلى أن بعض تلك القصائد قد رواها عن مجهولين. غير أن أغلب القصائد أخذها عن معروفين من العلماء المبرزين رغم أن منهم لم يعرفوا كشعراء وهم :

* إبراهيم الرحال طبيب الباشا حسن المعمار.

* برهان الدين المهتدي بن البانيان الهندي (أبو إسحاق إبراهيم بن صالح المهتدي الهندي البانيابي ثم اليمني المعروف بالمهتدي. توفي سنة ١١٠٠ ه‍ أو التي بعدها).

__________________

(١) انظر لوحة (١٨٤) من (أ).

(٢) انظر لوحة (١٦٤) ، (١٧٥) من (أ).

(٣) انظر لوحة (١٦٤) ، (١٧٥) من (أ).

(٤) انظر لوحة (١٦٤) من (أ).

(٥) انظر لوحة (١٧٤) من (أ).

* الأديب إبراهيم بن يوسف المهتار الشاعر المكي (توفي سنة ١٠٧١ ه‍).

* ابن رشيق القيرواني (الحسن بن رشيق المعروف بالقيرواني أو علي ، ٣٩١ ـ ٤٦٣ ه‍).

* الطغرائي (الحسن بن علي بن محمد الأصبهاني ٤٥٥ ـ ٥١٣ ه‍) شاعر سلجوقي.

* شهاب الدين أحمد الحسن العدناني المكي الملقب بالعليف (أحمد ابن الحسين بن محمد المعروف بالعليف ٨٥١ ـ ٩٦٢ ه‍) ، ديوان شعر.

* أبو الطيب المتنبي (أحمد بن الحسين بن الحسن الجعفي الكوفي الكندي ٣٠٣ ـ ٣٥٤ ه‍).

* شهاب الدين أحمد بن الفضل باكثير (شهاب الدين أحمد بن الفضل بن محمد باكثير ٩٨٥ ـ ١٠٤٧ ه‍).

* الشيخ أحمد بن قاسم الخلي (أحمد بن أبي القاسم بن أحمد بن محمد بن على الأنصاري الخلي ١٠٥٤ ه‍ ـ؟).

* الشريف أحمد بن مسعود بن حسن بن أبي نمي (توفي سنة ١٠٤١ ه‍ أو ١٠٤٢ ه‍) ، ديوان شعر.

* الشريف شهاب الدين أحمد بن عبد المطلب بن حسن بن أبي نمي (توفي سنة ١٠٣٩ ه‍).

* أحمد بن علان الصديقي (محمد علي بن محمد علان بن إبراهيم ابن علان البكري الصديقي القرشي التناوجي ٩٩٦ ـ ١٠٥٧ ه‍).

* أحمد بن عيسى المرشدي (شهاب الدين أحمد بن عيسى المرشدي

المكي ، توفي سنة ١٠٤٧ ه‍).

* الشيخ أحمد بن عبد الوهاب السنبلاوي الدمياطي.

* الشهاب المنصوري (أحمد بن علي الشهاب المسلمي المنصوري ٧٩٨ ـ ٨٨٧ ه‍).

* السيد أبو بكر بن سالم شيخان (أبو بكر بن سالم بن أحمد بن علي شيخان ١٠٢٦ ـ ١٠٨٥ ه‍) ، من خطه نقلت.

* إسماعيل المقري (إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني ٧٥٥ ـ ٨٣٧ ه‍) ، ديوان شعر.

* الشريف بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة (٨٠٢ ـ ٨٥٩ ه‍).

* الشريف بركات بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان (٨٥٨ ـ ٩٣١ ه‍).

* القاضي تاج الدين المالكي (تاج الدين بن أحمد بن إبراهيم المالكي المدني المكي ، توفي سنة ١٠٦٦ ه‍).

* الجد تقي الدين (تقي الدين بن يحيى بن إسماعيل السنجاري ١٠١٠ ـ ١٠٥٧ ه‍).

* الشيخ جمال الدين بن إسماعيل العصامي (جمال الدين بن إسماعيل صدر الدين بن إبراهيم عصام الدين بن محمد الاسفراييني العصامي المكي).

* العلامة حسين بن الجزري الشامي (حسين بن أحمد بن حسين الحلبي المعروف بابن الجزري ٩٩٧ ـ ١٠٣٣ ه‍).

* حسين شاووش.

* السيد ركن الدين المكي.

* الإمام زين العابدين بن عبد القادر الطبري المكي (١٠٠٢ ـ ١٠٨٧ ه‍).

* قاضي القضاة سري الدين عبد البر بن الشحنة (عبد البر بن محمد ابن محمد بن الشحنة).

* الخطيب عبد الباسط بن أيوب الشافعي.

* القاضي عبد الجواد بن محمد المنوفي (عبد الجواد بن محمد بن أحمد المنوفي المصري المكي ، توفي سنة ١٠٦٨ ه‍).

* القاضي وجيه الدين عبد الرحمن بن عبد الله باكثير المكي (توفي سنة ٩٧٥ ه‍).

* شيخ الإسلام الشيخ عبد الرحمن بن عيسى المرشدي مفتي الحنفية (٩٧٥ ـ ١٠٣٧ ه‍).

* السيد عبد الرحيم العباسي الرومي (عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد أبو الفتح العباسي ٨٦٧ ـ ٩٦٣ ه‍).

* المفتي الشيخ عبد العزيز بن علي الزمزمي (عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن عبد السلام الزمزمي المكي ٩٠٠ ـ ٩٦٣ ه‍).

* الشيخ عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن علي الزمزمي (٩٩٧ ـ ١٠٧٢ ه‍) ، حفيد السابق.

* الإمام عبد القادر الطبري (محيي الدين عبد القادر بن محمد بن يحيى الحسيني الطبري المكي ٩٧٦ ـ ١٠٣٣ ه‍).

* القاضي عبد اللطيف بن جار الله بن ظهيرة.

* عبد الملك العصامي (عبد الملك بن حسين بن عبد الملك المكي العصامي ١٠٤٩ ـ ١١١١ ه‍).

* عتيق بن عمير المسيرير حاكم الشريف أحمد بن عبد المطلب بن حسن بن أبي نمي.

* علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري (١٠٥٨ ـ ١١٢٥ ه‍) ، صاحب الكتاب.

* علي بن عبد القادر الطبري (٩٧٦ ـ ١٠٣٣ ه‍).

* البستي (أبو الفتح علي بن محمد البستي ٣٦٠ ـ ٤٠١ ه‍).

* الشيخ نور الدين علي الشهير بالجم.

* الشيخ غرس الدين الحنبلي المدني (غرس الدين بن محمد بن أحمد الخليلي ثم المدني الأنصاري ، توفي سنة ١٠٥٧ ه‍).

* الوزير الغزي (وزير الشريف سعد بن زيد).

* الفضل بن عبد الله الطبري (جمال الدين محمد بن عبد الله الطبري الحسيني).

* السلطان قانصوه الغوري (٨٥٠ ـ ٩٢٢ ه‍).

* العامري (لبيد بن ربيعة بن مالك العامري ٤١ ـ ١٤٥ ه‍).

* الشريف أبو نمي محمد بن بركات (٩١١ ـ ٩٩٢ ه‍).

* العلامة قطب الدين الشيخ ولي الدين المفتي الحنفي (محمد بن أحمد بن محمد القطبي النهروالي ، توفي سنة ٩٨٨ ه‍).

* القاضي محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي المكي.

* الشيخ جمال الدين محمد باقشير اليمني (محمد بن عبد الله باقشير).

* ابن مافنة.

* الشيخ محمد بن علان (محمد علي بن محمد علان بن إبراهيم بن علان البكري الصديقي القرشي التناوجي ٩٩٦ ـ ١٠٥٧ ه‍).

* محمد بن أحمد الأنسي اليمني شاعر اليمن (الصواب شهاب الدين أحمد بن محمد الأنسي اليمني).

* السيد محمد كبريت (محمد بن عبد الله الحسيني الموسوي الشهير بكبريت ١٠١٢ ـ ١٠٧٠ ه‍).

* محمد بن رسول البرزنجي المدني (١٠١٤ ـ ١١٠٣ ه‍).

* محمد بن سليمان المغربي (محمد بن سليمان بن الفاسي بن طاهر الروداني السوسي المكي ١٠٣٧ ـ ١٠٩٤ ه‍).

* الشيخ محيي الدين (محمد بن علي بن محمد المعروف بمحيي الدين ابن عربي ٥٦٠ ـ ٦٣٨ ه‍).

* قاضي القضاة بمكة القاضي نجم الدين الطبري (محمد علي بن إسماعيل الطبري).

* السيد هاشم بن أحمد الأزراري المكي الأزبكي (توفي سنة ١١١٦ ه‍).

* لبعضهم قصيدة في ابن عتيق يذكر فيها قبائحه.

* الفقيه أبو محمد.

ما اقتبسه عن أبيه أو نقله عنه.

رابعا : إرثه العائلي :

ذكر عدة حوادث نقلا عن والده تاج الدين ، الذي أرجع بعضها إلى الجد تقي الدين ، ومنها :

«أخبرني أبي قال حضرت» (١).

«وامتدحه مولانا المرحوم الجد تقي الدين» (٢).

«فجعل إجازتها له توليته نظر كتابة الصر ، فلما أن أتم القصيدة أمره بتفريق الصر ... واستمر هذا المنصب في يده إلى أن عزل بالقاضي أبي بكر الحنبلي ... في حدود سنة سبع وخمسين وألف» (٣).

«وأخبرني والدي أن مولانا الشريف بعث إلى الجد تقي الدين ، فصلى الناس الجمعة بدلا من الشيخ محمد المنوفي الذي منع من قبل باشا مصر أي ١٠٤١ أيام الشريف زيد بن محسن بن الحسين بن الحسين بن أبي نمي» (٤).

«أخبرني والدي قال : ولما تزايد عليه هذا الخاطر» (٥).

«ثم مدحه جدي بتاريخين كالمتقدمة» (٦).

__________________

(١) لوحة (١٩٨) من (أ).

(٢) لوحة (٢١١) ، (٢١٣) من (أ).

(٣) لوحة (٢١٣) من (أ).

(٤) لوحة (٢١٣) من (أ).

(٥) لوحة (٢١٥) من (أ).

(٦) لوحة (٢١٦) من (أ).

«ومما أنشدنيه سيدي الوالد قال أنشد رجل بحضرة صاحبنا الجمال محمد الغزي وزير مولانا الشريف قول شاعر البرامكة» (١).

«قال الوالد فعجبنا من حسن لطفه» (٢).

خامسا : مصادر مجهولة :

كما نقل بعضا من أخبار مكة دون أن يشير إلى المصدر أو اسم كتابه مثل قوله : «قال بعضهم» (٣).

«كذا رأيته في بعض تواريخ مكة» (٤).

«رأيت في بعض التواريخ» (٥).

«كذا قال بعض مؤرخي مكة» (٦).

«رأيت في بعض التذاكر الأدبية ما نصه» (٧).

«ورأيت بخط بعض الأفاضل» (٨).

«ورأيت بخط بعض فضلاء مكة تاريخا لدار السعادة» (٩).

__________________

(١) لوحة (٢١٧) من (أ).

(٢) لوحة (٢١٧) من (أ).

(٣) لوحة (١٦٠) من (أ).

(٤) لوحة (١٦٠) من (أ).

(٥) لوحة (١٦٤) من (أ).

(٦) لوحة (١٦٥) من (أ).

(٧) لوحة (١٦٧) من (أ).

(٨) لوحة (١٦٧) من (أ).

(٩) لوحة (١٧٤) من (أ).

«ورأيت في بعض التعاليق» (١).

«وأفاد بعض مؤرخي مكة» (٢).

«كما رأيت بخط بعض الأفاضل خمسة لكوك» (٣).

«ورأيت بخط بعض الأفاضل» (٤).

«ورأيت بخط بعض الأفاضل ما نصه نقلت من خط الشيخ جمال الدين العصامي المكي ما نصه» (٥).

«كذا رأيت في بعض التعاليق» (٦).

«كذا رأيته منقولا من خط الشيخ عبد الرحمن المرشدي» (٧).

«كذا نقلته من خط بعض فضلاء مكة» (٨).

«وفي بعض التعاليق أن في يوم الأحد دخل» (٩).

«ورأيت بخط بعض الناس» (١٠).

«نقلت من بعض كتب الهيئة».

__________________

(١) لوحة (١٧٥) من (أ).

(٢) لوحة (١٧٩) من (أ).

(٣) لوحة (١٧٦) من (أ).

(٤) لوحة (١٧٨) من (أ).

(٥) لوحة (١٧٩) من (أ).

(٦) لوحة (١٨١) من (أ).

(٧) لوحة (١٨٤) من (أ).

(٨) لوحة (٢٠٥) من (أ).

(٩) لوحة (١٦٥) من (أ).

(١٠) لوحة (٢١٨) من (أ).

«وجدت هذا في كتاب أعطانيه بعض المكيين عن أشياخه يذكره هنا».

«قال الفاسي في بعض تواريخه».

«ورأيت في بعض الرسائل».

«كذا رأيته في تواريخ مصر».

«وفي بعض تواريخ الفاسي».

«رأيت في بعض الأوليات».

«ورأيت في بعض التصانيف».

سادسا : مسموعاته :

وقد ينقل مشافهة عن بعض معاصريه معلومات اطلعوا على مصادرها دونه ، مثال :

«أخبرني من أثق به ، ومن لا أتهمه ، وعلى ما يقال ، والله أعلم».

«وأخبرني بعض من اطلع على تاريخ الجزيري الحنبلي المالكي أنه ذكر هذه الواقعة ولم أقف عليه «(١).

«ثم رثى بقصائد الفائقة المتضمنة للمعاني الرائعة مما حملته إلينا الركائب من أطايب المحاسن» (٢).

«فمن ذلك ما أنشدنيه صاحبنا جمال الدين بن نور الدين الشامي

__________________

(١) انظر لوحة (١٦٣) من (أ).

(٢) انظر لوحة (٢٢٠) من (أ).

المكي وكان باليمن» (١).

«وسمعت أن صاحبنا الشيخ أحمد بن قاسم الخلي لما بلغته هذه القصيدة أعني قصيدة المهتدي كتب إلى الإمام قصيدة» (٢).

«وسمعت من لفظه وهو يقول ويحدث الوالد بعد رجوعه إلى منزله وقد جئنا نهنيه بعد الاضطراب» (٣)

«وقد أخبرني من لفظه مولانا السيد أحمد شيخان وكان من خواص الشيخ» (٤).

«وهذا ملخص ما وصل إلينا» (٥).

«فأخبرنا الوزير محمد علي بن سليم وكان حاضر المجلس صورة جوابه» (٦).

«وسمعت من الثقات».

سابعا : شيوخه :

كما نقل بعض أخباره عن شيخه محمد الشلي دون أن يذكر اسم الكتاب في بعضها في حين ذكره في البعض الآخر ، مثال :

__________________

(١) انظر لوحة (٢٢٧) من (أ).

(٢) انظر لوحة (٢٣٠) من (أ).

(٣) انظر لوحة (٢٣٠) من (أ).

(٤) انظر لوحة (٢٣٢) من (أ).

(٥) انظر لوحة (٢٣٤) من (أ).

(٦) انظر لوحة (٢٢٧) من (أ).

«هكذا نسبها شيخنا العلامة السيد محمد الشلي» (١).

«ورأيت في تاريخ شيخنا السيد محمد الشلي» (٢).

«وذكر شيخنا السيد محمد الشلي باعلوي أنه خرص» (٣).

«وقال شيخنا السيد محمد الشلي» (٤).

«ترجمه شيخنا العلامة السيد محمد الشلي في كتابه المشرع الروي وأطال في ترجمته» (٥).

أما شيخه الثاني محمد بن سليمان المغربي : فقد أرخ كل ما عمله هذا الشيخ في مكة من حين تسلمه لنظر الحرمين الشريفين إلى أن مات.

كما ذكر ترجمة وافية عنه وعدد مؤلفاته وشيوخه وكذلك اجازته للشيخ علي السنجاري» (٦).

ثامنا : نقله عن شهود عيان :

وقد اعتمد السنجاري فوق ذلك على مرويات شفوية لشهود عيان عاشوا منذ الفترة السابقة المباشرة لولادته ، وأثبتها في تاريخه ومن ذلك ما نقله عن جده الذي كانت له محاولات في كتابة التاريخ ، وقد صرح بذلك حين قال :

__________________

(١) لوحة (١٦٧) من (أ).

(٢) لوحة (١٨٤) من (أ).

(٣) لوحة (١٩٨) من (أ).

(٤) لوحة (٢٠٠) من (أ).

(٥) لوحة (٢٤٤) من (أ).

(٦) انظر اللوحات ٢٢٥ ـ ٢٦٤ من (أ).

«وولادته كما رأيت بخط الجد المرحوم الشيخ تقي الدين السنجاري سنة تسع وأربعين وألف وقال أرخت ولادته» (١).

ثم بدأ بعد ذلك ينقل عن أبيه ثم من مشاهداته هو كشاهد على العصر دون أن يفصل بين مشاهداته ومشاهدات والده تاج الدين.

كما أنه أشار في ثنايا بحثه عن تأريخه لعمارة ما أنه باقية إلى عهده ، وغيرها من الأمور.

هذا وقد اعتبر كتابه مصدرا لغيره من المؤرخين الذين أتوا بعده ، فعلى سبيل المثال استفاد منه الطبري محمد بن علي في كتابه اتحاف فضلاء الزمان ، وعبد الله غازي في كتابه إفادة الأنام ، وأحمد زيني دحلان في كتابه خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام ، وأحمد السباعي في كتابه تاريخ مكة ، وباسلامة.

وهناك كتاب في تاريخ مكة وشرفائها لمجهول يكاد يكون مختصرا لكتاب السنجاري ، ويصرح بالنقل عن السنجاري في أكثر لوحاته (٢). وغير ذلك.

ثانيا : نسخ الكتاب المخطوطة :

تمكنا من الحصول على أربع نسخ مخطوطة للكتاب ، أطلقنا عليها الرموز (أ) ، (ب) ، (ج) ، (د). وفيما يلي مواصفاتها :

__________________

(١) انظر لوحة (٢٥٠) من (أ).

(٢) والمجهول هذا من مؤرخي القرن الثالث عشر الهجري ، منه نسخة في مكتبة جامعة الرياض رقم ٢٦٢٢.