تاريخ مدينة دمشق - ج ٣٨

وأبو الحسين ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا عبد الوهاب بن محمّد ـ زاد ابن خيرون : ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل ، قال (١) :

عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي الكوفي ، سمع سعيد بن جبير ، والشعبي ، وشريح ، سمع منه الثوري ، وشعبة ، وابن عيينة.

أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الخلّال ـ شفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح (٢) قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا أبو الحسن.

قالا : أنا أبو محمّد قال (٣) : عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي ، يقال : إنه من ولد عبيد [بن] الأبرص الشاعر ، لم يكن له ولد ذكر ، وكانت له ابنة وابنة ابنة ، تزوج بها قيس بن الربيع ، سمع ابن عباس ، وابن الزبير ، روى عنه الثوري ، وشعبة ، وقيس بن الربيع ، سمعت أبي يقول ذلك.

قال أبو محمّد : روى عنه شريك ، وأبو بكر بن عياش.

أخبرنا أبو الفتح الفقيه ، أنا أبو الفتح الفقيه ، أنا طاهر بن محمّد بن سليمان ، نا علي بن إبراهيم بن أحمد ، نا يزيد بن محمّد بن إياس ، قال : سمعت محمّد بن أحمد المقدّمي يقول : أبو حصين الأسدي عثمان بن عاصم.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس ، أنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنا أبو سعيد بن حمدون ، أنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلم بن الحجّاج يقول : أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي ، سمع ابن عباس والشعبي ، روى عنه الثوري ، ومسعود (٤) ، وشعبة.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي ، قال : أبو حصين بن عثمان بن عاصم الأسدي ، أنا محمّد بن عيسى قال : سمعت عباس يقول : سمعت يحيى يقول : عثمان بن عاصم كنيته أبو حصين.

__________________

(١) التاريخ الكبير ٣ / ٢ / ٢٤٠ باختلاف وزيادة.

(٢) «ح» حرف التحويل سقط من الأصل وم.

(٣) الجرح والتعديل ٦ / ١٦٠.

(٤) كذا بالأصل ، وتقرأ في م : «ومسهر» ولعله «ومسعر» فقد مرّ أول الترجمة أن مسعر بن كدام روى عنه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر الخطيب ، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر ، أنا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدولابي (١) ، قال : أبو الحصين عثمان بن عاصم الأسدي.

أنبأنا أبو جعفر الهمذاني (٢) ، أنا أبو بكر الصفار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد ، قال (٣) :

أبو حصين عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي الكوفي ، عن (٤) أنس بن مالك ، وابن عباس ، روى عنه أبو مالك سعد بن طارق ، وأبو سعد سعيد بن المرزبان البقّال الكوفي.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، أنا أبو الحسن الدّارقطني قال :

أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي ، سمع ابن العباس ، ومن الزبير ، وأنس بن مالك ، وزيد بن أرقم ، روى عن أبي سعيد الخدري ، وعمران بن حصين ، وجابر بن سمرة ، والشعبي ، وأبي صالح ذكوان ، روى عنه الثوري ، ومسعر ، وشعبة ، وقيس ، وأبو بكر بن عيّاش.

قال ابن حبيب عن الكلبي.

أبو حصين عثمان بن عاصم بن حصين من بني جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو صادق الأصبهاني ، أنا أبو الحسن بن زنجويه ، أنا أبو أحمد العسكري ، قال :

وأما حصين الحاء مفتوحة غير معجمة والصاد مكسورة غير معجمة ، فما أقل ما يجيء في الأسماء حصين ، وإنما يجيء في الكنى ، فمنهم أبو حصين عثمان بن عاصم من قرّاء أهل الكوفة ، وكان يقرأ عليه في مسجد الكوفة خمسين سنة (٥).

__________________

(١) الكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٥١.

(٢) الأصل وم : الهمداني ، بالدال المهملة ، والسند معروف.

(٣) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري ٤ / ٩٥ رقم ١٧٧٢.

(٤) من هنا إلى آخر الخبر استدرك على هامش م.

(٥) تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٥ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٤١٦.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي زكريا البخاري.

ح وحدّثنا خالي أبو المعالي محمّد بن يحيى ، نا نصر بن إبراهيم ، نا أبو زكريا ، نا عبد الغني بن سعيد ، قال : حصين بفتح الحاء ، أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي ، سمع من ابن عياش ، والشعبي ، وسالم بن أبي الجعد ، والأسود بن هلال ، وأبي صالح.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، نا محمّد بن ناصر ، نا مسعود بن ناصر ، أنا عبد الملك بن الحسن ، أنا أبو نصر البخاري ، قال :

عثمان بن عاصم بن حصين أبو حصين الأسدي الكوفي ، سمع أبا وائل ، وأبا عبد الرّحمن السّلمي ، وسعد بن عبيدة ، وأبا الضّحى ، والأسود بن هلال ، وأبا صالح ، ويحيى بن وثّاب ، روى عنه محمّد بن جحادة ، وشعبة ، والثوري ، ومالك بن مغول ، وأبو عوانة ، وزائدة ، وإسرائيل ، وأبو بكر بن عيّاش في العلم والجهاد والاعتكاف ، وغير موضع.

قال الذهلي : نا يحيى بن بكير ، قال : مات سنة ثمان وعشرين ومائة ، وقال ابن نمير مثله ، وقال الواقدي مثل ابن بكير ، وقال عمرو (١) بن علي مثله ، وقال أبو عيسى (٢) مثله.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر الحافظ ، قال (٣) :

وأما حصين بفتح الحاء وكسر الصاد فهو أبو حصين عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي.

وقال ابن الكلبي : هو من بني جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ، سمع ابن عباس ، وابن الزبير ، وزيد بن أرقم ، وأنس بن مالك ، وروى عن أبي سعيد الخدري ، وعمران بن حصين ، وجابر بن سمرة ، والشعبي ، وأبي صالح ذكوان ، روى عنه مسعر ، وشعبة ، والثوري ، وقيس ، وأبو بكر بن عيّاش.

أخبرنا أبو الحسين القاضي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الخلّال ـ شفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد [قالا : أنا أبو محمد](٤) بن أبي

__________________

(١) عن م وبالأصل : عمر.

(٢) كذا بالأصل وم ، ولعله : أبو عبيد ، وانظر تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٥ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٤١٦.

(٣) الاكمال لابن ماكولا ٢ / ٤٨٠.

(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.

حاتم (١) ، نا أحمد بن سنان ، قال : سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول : أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم ، فمن اختلف عليهم فهو مخطئ ، ليس هم ، منهم أبو حصين.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد بن الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، نا العبّاس بن محمّد ، نا أبو بكر بن أبي الأسود ، قال : سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول (٢) :

لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة : فبدأ بمنصور ، وأبو حصين ، وسلمة بن كهيل ، وعمرو (٣) بن مرة.

قال : وكان منصور أثبت أهل الكوفة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي ، أنا أحمد بن علي بن المثنى ، قال : سمعت شريح بن الحارث بن شريح البقّال يقول : سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول : لا ترى حافظا يختلف على أبي حصين (٤).

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين محمّد بن الحسين ، أنا أبو محمّد بن درستويه ، نا يعقوب بن سفيان (٥) ، نا الفضل بن زياد قال : سمعت أبا عبد الله يقول : الأعمش ، ويحيى بن وثّاب موال ، وأبو حصين من العرب ، لو لا ذلك لم يصنع بالأعمش ما صنع ، وكان قليل الحديث ، وكان صحيح الحديث ، قيل له : أيهما أصح حديثا هو أو أبو إسحاق؟ قال : أبو حصين أصح حديثا لقلة حديثه. وكذا منصور أصح حديثا من الأعمش لقلّة حديثه.

قال : ونا يعقوب ، قال (٦) : قال علي بن المديني : أصحاب الشعبي : أبو حصين ، ثم إسماعيل (٧) ، ثم داود بن أبي هند ، ثم الشيباني (٨) ، ومطرف (٩) ، وبيان (١٠) ، طبقة الشيباني أعلاهم ، ومغيرة (١١) كان من أصحاب الشعبي ، روى عنه فأجاد ، وزكريا بن أبي زائدة ،

__________________

(١) الجرح والتعديل ٦ / ١٦٠ وتهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٢ عن أحمد بن سنان القطان ، وسير أعلام النبلاء ٥ / ٤١٣.

(٢) الخبر في المصدرين السابقين.

(٣) الأصل : عمر ، تصحيف ، والمثبت عن م والمصدرين.

(٤) تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٣ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٤١٣.

(٥) الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ١٧٤.

(٦) المعرفة والتاريخ ٣ / ١٦.

(٧) هو إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي.

(٨) هو سليمان بن أبي سليمان.

(٩) مطرف بن طريف الحارثي.

(١٠) هو بيان بن بشر الأحمسي الكوفي. (١١) المغيرة بن مقسم الضبّي.

وعبد الله بن أبي السفر طبقة ، ومالك بن مغول ، وأبو حيّان التميمي (١) ، وابن أبجر (٢) طبقة ، وأشعث بن سوار فوق جابر ، وابن سالم (٣) ، ومجالد فوق أشعث بن سوار وفوق أجلح الكندي.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتاني ، أخبرنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة ، قال (٤) : قال ابن أبي عمر عن ابن عيينة نا أبو إسحاق الشيباني ، قال : دخلت على الشعبي المسجد ، فأراد أن يجلس ، فقال : انظر هل ترى أبا حصين.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا محمّد بن علي بن يعقوب ، أنا محمّد بن أحمد البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسان الغلّابي ، أنا أبي ، نا أحمد بن حنبل ، نا سفيان ، عن الشيباني ، قال : دخلت مع الشعبي المسجد ، فقال : انظر هل ترى أحدا من أصحابنا يجلس إليه ، انظر هل ترى أبا حصين (٥).

قال : ونا أحمد ، عن سفيان ، عن رجل من أهل مكة : سئل عامر لما حضرته الوفاة بمن يأمرنا؟ قال : ما أنا بعالم وما أترك عالما ، وإنّ أبا حصين لرجل صالح (٦).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الحسين بن عبد السلام.

قالا (٧) : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم بن محمّد البغوي ، قال : رأيت في كتاب أحمد بن حنبل ، وحدّثني ابن هاني عنه عن ابن عيينة ، عن الشيباني ، قال : دخلت مع الشعبي المسجد ، فقال لي : انظر هل ترى أحدا (٨) من أصحابنا نجلس إليه؟ انظر هل ترى أبا حصين؟.

قال سفيان : حدّثني رجل من أهل الكوفة قال : سئل عامر لما حضرته الوفاة : بمن تأمرنا؟ قال : ما أنا بعالم ، ولا أترك عالما ، وإنّ أبا حصين رجل صالح (٩).

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا أحمد بن إسحاق ، نا الحسن بن هارون بن سليمان ، نا أبو معمر ، نا سفيان ، عن مالك بن مغول ، قال : قيل للشعبي : أيها

__________________

(١) هو يحيى بن سعيد بن حيان.

(٢) هو عبد الملك بن سعيد بن حيان الكوفي.

(٣) محمد بن سالم الهمداني الكوفي.

(٤) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٢ / ٦٧٨.

(٥) تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٤.

(٦) تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٤.

(٧) عن م وبالأصل : قال.

(٨) عن م وبالأصل : أحد.

(٩) سير أعلام النبلاء ٥ / ٤١٥.

العالم ، قال : ما أنا بعالم ، وما أرى عالما ، وإنّ أبا حصين رجل صالح (١).

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا إسماعيل بن مسعدة (٢) ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي ، أنا أحمد بن علي بن المثنى ، نا إبراهيم بن سعيد (٣) ، نا أبو أسامة ، عن مالك بن مغول ، عن الشعبي ، قال : ما أنا بعالم ، ولا أخلّف عالما ، وإنّ أبا حصين لرجل صالح.

أخبرنا أبو القاسم أيضا [أنا](٤) [أبو الفضل](٥) ابن البقال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق.

وأخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان قال (٦) : نا قيبصة ، نا سفيان ، عن عبد الله بن أبي السّفر ، قال : قال الشعبي : ما أنا بعالم ، ولا أترك عالما ، وإنّ أبا حصين رجل صالح.

سفيان [هو :](٧) الثوري.

وقد أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا جعفر الصائغ ، نا أحمد بن أبي الطّيّب ، نا سفيان ، عن عبد الله بن أبي السفر قال : قال الشعبي : ما أنا بعالم وما أترك عالما ، وإنّ أبا حصين لرجل صالح.

سفيان هذا هو ابن عيينة.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو بكر ، أنا أبو الحسين ، أنا عبد الله ، نا يعقوب ، نا أبو نعيم (٨) ، نا سفيان قال : قيل للشعبي : ما تأمرنا؟ قال : ما أنا بعالم ، وما أترك عالما ، وأن أبا حصين لرجل صالح.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الحسن بن عبد السلام ، قالا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، أنا البغوي ، حدّثني أحمد بن زهير ، قال : سألت يحيى بن معين عن أبي حصين قال : كوفي ثقة.

__________________

(١) تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٤ ، وفيه : وما أخلف عالما ، بدل : وما أرى عالما.

(٢) عن م وبالأصل : سعد ، والسند معروف.

(٣) في م : سعد.

(٤) زيادة ، سقطت اللفظة من الأصل وم.

(٥) الزيادة عن م.

(٦) الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٩٢.

(٧) الزيادة عن م.

(٨) انظر حلية الأولياء ٤ / ٣١١.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، وأبو منصور بن خيرون ، قالا : أنا أبو بكر الخطيب ، أنا حمزة بن محمّد بن طاهر.

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار.

قالا : أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر ، وأبو نصر محمّد بن الحسين.

قالوا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد (١) ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي قال : أبو حصين عثمان بن عاصم كان شيخا عالما (٢) ، وكان صاحب سنّة ، ويقال : إن قيس بن الربيع كان أروى الناس عنه ، كان عنده عنه أربع مائة حديث.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا أبو الحسين بن جعفر ـ زاد ابن الطّيّوري : وابن عمه محمّد بن الحسن ، قالا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد ، حدّثني أبي قال (٣) :

أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي ، كوفي ثقة ، وكان عثمانيا ، رجلا صالحا ، ويروي عن الشعبي ، قال : ما أنا بعالم ، وما أخلّف عالما ، وإنّ أبا حصين رجل صالح.

قال في موضع آخر : وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي ، وكان ثقة ثبتا في الحديث ، وهو أعلى سنا من الأعمش ، وكان عثمانيا ، وكان الذي بينه وبين الأعمش متباعدا ، ووقع بينهما شرّ حتى تحول الأعمش عنه إلى بني حرام ، وسمع أبو حصين من شريح ، وسويد بن غفلة ، ومن أبي عبد الرّحمن السّلمي.

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد ، عن أبي الحسين بن الطّيّوري ، أنا أبو بكر عبد الباقي بن عبد الكريم ، أنا عبد الرّحمن بن عمر بن أحمد ، أنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، حدّثني جدي يعقوب قال : وأبو حصين ثقة ، واسمه عثمان بن عاصم بن حصين ، وهو من بني جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ، وعداده في بني كثير بن زيد بن مرّة بن الحارث بن سعد ، مات في سنة ثمان وعشرين ومائة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن

__________________

(١) تاريخ الثقات للعجلي ص ٣٢٨.

(٢) كذا بالأصل وتاريخ الثقات ، وفي م وتهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٣ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٤١٤ «عاليا».

(٣) تاريخ الثقات للعجلي ص ٣٢٨.

الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا أبو نعيم ، نا سفيان ، عن أبي حصين عثمان بن عاصم أسدي شريف ، ثقة ، كوفي (١).

أخبرنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الخلّال ـ شفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم ـ شفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (٢).

نا سعيد بن أبي سعيد الأنماطي الرازي ، قال : سئل أحمد بن حنبل عن أبي حصين فأثنى عليه ، قال ابن أبي حاتم : وسمعت أبي يقول : أبو حصين ثقة.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا علي بن الحسن بن علي ، ورشأ بن نظيف ، قالا : أنا محمّد بن إبراهيم بن محمّد ، أنا محمّد بن محمّد بن داود ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد ، قال :

أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي ، وكان ثقة ، قال الشعبي : لست بعالم ، ولا أخلّف عالما ، وإنّ أبا حصين لرجل صالح.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية أخبرنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد قال (٣) :

قال سفيان ـ يعني : ابن عيينة ـ قال ابن (٤) إسحاق : مات عندنا ـ يعني : أبا حصين ـ فقام رجل ، فقال من هذا؟ هذا محسن ، لا والله ما أطاق صلاته أحد.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الحسن علي بن هبة الله ، قالا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا عبد الله بن محمّد ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا محمّد بن عبّاد ، نا سفيان ، عن مساور الوراق ، قال :

دعانا أبو حصين يشهدنا على وديعة استودعها بساتين قد دفنها ، فجعل يخرجها ويده ترعد ، ويقول : والله ما مسّتها يد.

__________________

(١) تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٤.

(٢) الجرح والتعديل ٦ / ١٦١.

(٣) طبقات ابن سعد ٦ / ٣٢٢.

(٤) كذا بالأصل وم ، وفي ابن سعد : ابن أبي إسحاق.

قال البغوي : وحدّثني ابن المقرئ ، نا سفيان ، عن مسعر قال : أتي أبو (١) حصين بجائزة من السلطان ، فلم يقبلها ، فقيل له : ما لك لم تقبلها؟ قال : الحياء والتّكرّم.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز ، أنا ابن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة قال (٢) : قال ابن أبي عمر عن الأعمش.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا ابن أبي عمر ، نا سفيان ، عن مسعر ، قال : قلت لأبي حصين : لم رددت (٣) جائزة وهب بن جابر ، ألفي درهم؟ قال : الحياء والتكرم.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا أبو بكر الحميدي ، نا سفيان ، نا مسعر (٤) ، قال : بعث بعض الأمراء إلى أبي حصين ألفي درهم ، وهو عامل (٥) ، فردّها أبو حصين فقلت له : لم رددتها؟ قال : الحياء والتكرّم.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، وأبو الحسن بن عبد السلام ، قالا : أنا أبو محمّد الصريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا ابن زنجويه ، نا الحميدي ، عن سفيان ، قال : كان أبو حصين إذا سئل عن مسألة قال : ليس لي بها والله علم.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (٦) ، نا الحميدي ، نا سفيان قال : كان أبو حصين إذا سئل عن مسألة قال : ليس لي بها علم ، والله أعلم.

قال أبو بكر الحميدي : وأبو حصين اسمه عثمان بن عاصم (٧).

أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد ، نا منصور بن سلمة ، أنا أبو شهاب ، قال

__________________

(١) بالأصل : أبا ، والتصويب عن م.

(٢) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٢ / ٦٧٨.

(٣) مطموسة بالأصل ، والمثبت عن م وأبي زرعة.

(٤) الخبر في تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٥ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٤١٦.

(٥) في المصادر : عائل.

(٦) المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٧١.

(٧) المصدر السابق.

سمعت أبا حصين يقول : إنّ أحدهم ليفتي في المسألة ولو وردت على عمر بن الخطاب لجمع لها أهل بدر (١).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي ، قال : سمعت كثير بن أحمد بن أبي هشام الرفاعي يقول : حدّثنا أبو سعيد الأشجّ ، قال : قدم جرير بن عبد الحميد من مكة ، فاجتمع عليه أربعة آلاف ، فقلت لأبي بكر بن عيّاش مجلس ما رأيت لأحد بالكوفة ، قال : فقال لي : غدا أخرج من مشايخي رجلا فلا يجتمع عليه رجلان ، فأخرج من الغد نسخة أبي حصين ، فما رأيت عند جرير أحدا.

قال : وسمعت كثير بن أحمد الرفاعي يقول في دار المحاملي : سمعت أبا سعيد الأشجّ يقول : قدم جرير الكوفة ، فأخلي مجلس أبي بكر بن عيّاش ، فقال أبو بكر : والله لأخرجنّ غدا رجلين لا يبقى عند جرير أحد ، فأخرج أبا إسحاق ، وأبا حصين.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، حدّثني أبو عبد الله [نا عبد الله](٢) بن إدريس ، قال : سمعت مالك بن مغول يذكر عن طلحة وأبي حصين قال أحدهما : لقد أدركنا أقواما ما كنا في حياتهم إلّا كاللصوص ، وقال الآخر : لو رأيتهم احترقت كبدك.

وأخبرنا (٣) أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو عمرو بن السمّاك ، نا حنبل بن إسحاق ، حدّثني أبو عبد الله ، نا سفيان ، عن مالك بن مغول قال : قال لي أبو حصين : لو رأيتهم لاحترقت كبدك ، وقال سفيان : لو أدركت الذين رأينا لاحترقت كبدك.

أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن بن أبي عقيل ، أنا أبو الحسن الخلعي ، أنا أبو محمّد بن النحاس ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا جعفر بن وهب الجرجاني ، نا محمّد بن الصّبّاح ، نا سفيان ، عن مالك ، قال : قال لي أبو حصين : لو أدركت من أدركنا لاحترقت كبدك عليهم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الحسن علي بن هبة الله ، قالا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا عبيد الله بن محمّد ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا ابن زنجويه ، نا الحميدي ، عن

__________________

(١) تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٥ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٤١٦.

(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.

(٣) فوقها في م : ملحق.

سفيان ، عن مالك بن مغول قال : قال لي أبو حصين : لو رأيت الذي أدركنا لاحترقت كبدك.

أخبرنا أبو محمّد الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (١).

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق.

قالا : نا أبو نعيم ، نا مالك بن مغول ، قال : قال أبو حصين : لو رأيتهم لاحترقت كبدك من غير فتيلة فيه.

وقال حنبل : لو أدركتهم ـ أو قال : رأيتهم ـ لاحترقت كبدك.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (٢) ، نا أبو بكر الحميدي ، نا سفيان ، نا مسعر ، عن أبي حصين قال : لقيني عبد الله بن معقل ، فقال : شغلتك التجارة؟ فقلت : أنت شغلتك الإمارة.

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد ، عن أبي الحسين (٣) بن الطّيّوري (٤) ، أنا عبد الباقي بن عبد الكريم ، أنا عبد الرّحمن بن عمر ، أنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، حدّثني جدي ، نا إبراهيم بن هاشم ، أنا أبو قطن ، نا شعبة ، عن أبي حصين ، عن ذكوان ، عن أبي هريرة قال : من رآني في النوم فقد رآني ، فقالوا لشعبة : يا أبا بسطام رفعه؟ قال : لو قلت هذا لأبي حصين للطع عيني.

قال : ونا جدي ، نا علي بن المديني ، قال : سمعت أبا داود صاحب الطيالسة يقول : حدّثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو حصين وكان في حلقة زعارّة (٥).

قال : وحدّثني جدي ، حدّثني بعض أصحابي ، عن المازني ، قال : ليس هي زعارة [إنما هي زعارّة](٦) مشددة الراء.

أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله ، أنا القاضي أبو الطيّب الطبري ، أنا علي بن عمر بن محمّد الحربي ، نا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي.

__________________

(١) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٢ / ٦٧٩.

(٢) المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٨٢.

(٣) الأصل : الحسن ، والتصويب عن م.

(٤) في م : الطبري ، تصحيف.

(٥) الزعارّة وتخفف الراء : الشراسة (القاموس المحيط).

(٦) ما بين معكوفتين أضيف عن م.

ح وأخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، أنا منصور بن الحسين ، وأحمد بن محمود.

قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا جماهر بن محمّد ، قالا : نا هشام بن عمّار ، نا سفيان بن عيينة ، قال : قال أبو حصين : كنت ولا يصطلى بناري ، فصرت اليوم أنخس بالقصب (١).

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو بكر بن بيري (٢) ، نا محمّد بن الحسين الزعفراني ، نا ابن أبي خيثمة (٣) ، نا محمّد بن يزيد ـ هو الرفاعي ـ قال : سمعت وكيعا يقول : كان أبو حصين يقول :

أنا أقوى من الأعمش ، وكان في مسجد بني كاهل فقال الأعمش لرجل يقرأ عليه : اهمز الحوت ، فهمزه ، فلما كان من الغد قرأ أبو حصين في الفجر (نون) فقرأ كصاحب الحوت فهمزها ، فلما صلى (٤) قال الأعمش : يا أبا حصين كسرت ظهر الحوت ، فكان ما بلغكم؟ والذي بلغنا أنه قذفه ، فحلف الأعمش ليحدّنه فكلّمه بنو أسد ، فأبى ، فقال : خمسون منهم : والله ليشهدن أن أمه كما قال ، فحلف أن لا يساكنهم ، وتحوّل إلى بني حرام.

قال : ونا يحيى بن معين ، نا يحيى بن آدم ، عن حسن بن عياش (٥) ، عن الأعمش قال : ربما ذكر لإبراهيم (٦) أبو حصين فيقول : دعني من أبي حصين ، فما هو بأحب الناس إليّ.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن قريش البنّا ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن هارون الأهوازي ، نا محمّد بن مخلد العطار ، نا أحمد بن الوليد ، نا إسحاق بن إسماعيل ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، قال : كان أبو حصين يسمع مني ثم يذهب فيرويه (٧).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل

__________________

(١) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر ١٦ / ١٠١ بالقضيب.

(٢) غير واضحة في م ، والمثبت عن م.

(٣) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٣ والذهبي في سير أعلام النبلاء ٥ / ٤١٤.

(٤) كذا بالأصل وم وتهذيب الكمال ، وفي سير أعلام النبلاء : فلما فرغ قال له الأعمش.

(٥) تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٤.

(٦) استدركت عن هامش الأصل وبعدها صح.

(٧) تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٤.

أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (١) ، نا سعيد بن يحيى ، نا ابن إدريس ، عن القاسم بن معن قال :

خرج أبو حصين وهو يضرب بغلة ، وهو يقول : الحمد لله ، سار بي تحت رايات الهدى ـ يعني مع زيد بن علي ـ.

وفي نسخة أخرى أبو كبير ، وهذه الحكاية بأبي كثير أشبه ، فإنّ أبا حصين كان عثمانيا.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ، ـ زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن ، قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل ، قال (٢) :

وقال إسحاق بن إبراهيم : أنا يحيى بن آدم ، نا أبو بكر قال : سمعت أبا حصين قال : ما سمعنا هذا الحديث حتى جاء هذا من خراسان فنعق به ـ يعني أبا إسحاق ـ من كنت مولاه فعليّ مولاه ، فاتبعه على ذلك ناس.

قرأنا على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي الحسين بن الآبنوسي ، أنا أحمد بن عبيد.

ح وعن محمّد بن محمّد ، أنا علي بن محمّد.

قالا : أنا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، نا الأخنسي (٣) ـ يعني محمّد بن عمران ـ قال : سمعت أبا بكر بن عياش يقول : دخلت على أبي حصين وهو مختف (٤) من بني أمية ، فقال : إن هؤلاء ـ يعني بني أمية ـ يريدوني عن ديني ، والله لا أعطيهم إيّاه أبدا (٥).

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح المؤذن ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالويه ، قالا : نا محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد ، قال : سألت يحيى بن معين عن حديث رواه أبو بكر بن عيّاش ، عن أبي حصين قال : دخلت أنا وعمّي على ابن عباس فقال : ليس هو محفوظ ، لم يبق ابن عباس أو نحو هذا من الكلام.

أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن مسعود بن محمّد بن منصور ، وأبو حفص عمر بن

__________________

(١) المعرفة والتاريخ ٢ / ٨٠٧.

(٢) التاريخ الكبير ٣ / ٢ / ٢٤١.

(٣) بالأصل وم : الأخنس ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، انظر ما يلي.

(٤) بالأصل وم : مختفي.

(٥) الخبر في تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٤ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٤١٥.

محمّد بن الحسن ، قالا : أنا أبو بكر بن خلف ، أنا أبو طاهر بن محمش ، أنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن يحيى بن بلال ، نا أبو جعفر محمّد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ، قال : سمعت أبا بكر بن عيّاش يقول : كان أبو حصين يؤمنا ثم يخرج ولا يتطوع في المسجد.

قال : وسمعت أبا بكر بن عياش يقول : دخلت على أبي حصين أعوده فقال : لو رأيته لرحمته ، ثم قرأ (وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ)(١)(وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)(٢).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الحسن بن عبد السلام ، قالا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبّابة ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا أبو طالب الهروي ـ يعني هاشم بن الوليد ـ نا أبو بكر بن عياش قال :

دخلت على أبي حصين في وجعه وهو مكب ، فقال : إنّ بي وجعا ما أراني أصبر عليه ، ثم قال : (وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ)(٣)(وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ).

أخبرنا أبو القاسم زاهر [بن طاهر](٤) ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو حامد بن بلال ، نا محمّد بن إسماعيل الأحمسي ، قال : سمعت أبا بكر بن عياش يقول : دخلت على أبي حصين أعوده وهو قاعد هكذا ، وحفص أبو بكر برأسه حتى جعله بين ركبتيه ، وهو قاعد فقال : لو رأيته لرحمته ، ثم قرأ (وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن الحسين ، نا شهاب بن عبّاد ، نا أبو بكر بن عياش ، قال : دخلت على أبي حصين في مرضه الذي مات فيه ، فأغمي عليه ثم أفاق ، فجعل يرددها (٥) ، فلم يزل على ذلك.

قال : وأخبرنا أبو بكر ، حدّثني محمّد بن إدريس ـ يعني أبا حاتم ـ نا محمّد بن سعيد

__________________

(١) سورة الزخرف ، الآية : ٧٦.

(٢) سورة النحل ، الآية : ١١٨ وفي التنزيل العزيز : (وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ).

(٣) سورة هود ، الآية : ١٠١.

(٤) الزيادة عن م.

(٥) كذا بالأصل وم ، يعني قوله تعالى : (وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ) ، راجع الخبر في سير أعلام النبلاء ٥ / ٤١٦ وتهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٥.

الأصبهاني ، نا أبو بكر بن عياش قال :

دخلت على أبي حصين قبل أن يموت وهو يقرأ : (وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ).

قال : ودخلت على الأعمش قبل أن يموت ، فقال : لا تؤذن بي أحدا (١) ، فإذا صلّيت الفجر فأخرجني فاطرحني ، ثم قال : ودخلت مع (٢) الفراء على حبيب بن أبي ثابت قبل أن يموت وتحته رقعة ـ يعني قطع ـ وهو يقول : أوه ، أوه ، فلما خرجنا من عنده مات.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن ، أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي بن الصواف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا هاشم بن محمّد ، نا الهيثم بن عدي ، قال : ومات أبو حصين الأسدي زمن مروان بن محمّد.

أخبرنا أبو (٣) الخطاب في كتابه ، أنا أبو الحسن علي بن عبيد الله الهمداني (٤) ، أنا أبو عبد الله محمّد بن الحسين بن عمر التميمي ، أنا أبو الفضل جعفر بن أحمد الحميدي نا (٥) نصر بن العارك البغدادي ، قال : سمعت أحمد بن صالح المصري يقول : قال أبو نعيم : مات أبو حصين عثمان بن عاصم قبل أن يقدم السودان بقليل ، قال أحمد : ـ يعني المسودة ـ بنحو من سنة.

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة (٦) قال :

وفي سنة سبع وعشرين ومائة مات أبو حصين.

أخبرني أبو محمّد بن الأكفاني ـ شفاها ـ عن عبد العزيز بن أحمد ، عن تمام بن محمّد ، أخبرني أبي ، أنا عبد الله بن أحمد بن زبر ، نا جعفر بن محمّد بن أبي عثمان ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : هلك أبو حصين سنة سبع وعشرين ، قال : وأبو حصين عثمان بن عاصم بن زيد بن كثير بن زيد بن مرّة.

__________________

(١) الأصل : أحد ، والتصويب عن م.

(٢) عن م وبالأصل : على.

(٣) الأصل : ابن ، والمثبت عن م.

(٤) عن م وبالأصل : «المهدائي».

(٥) بالأصل : «بن» تصحيف ، والتصويب عن م.

(٦) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٣٧٨ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٤١٦ وتهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٥.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي الفتح عبد الملك بن عمر ، أنا أبو حفص بن شاهين.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا أبو الفتح الوزان ، أنا أبو حفص بن شاهين ، أنا محمّد بن مخلد بن حفص.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا عثمان بن محمّد المخزومي ، نا إسماعيل بن محمّد الصفار ، قالا : أنا العباس بن محمّد بن حاتم ، نا أبو بكر بن أبي الأسود قال أبو إسحاق : مات في سنة سبع وعشرين يوم طعن الضحاك بالكوفة ، ومات أبو حصين والسّدّي قريبا منه.

أخبرنا أبو العزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا علي بن محمّد بن أحمد ، أنا محمّد بن الحسين بن شهريار ، نا أبو حفص [قال : مات](١) سنة ثمان وعشرين ومائة ، واسمه عثمان بن عاصم الأسدي.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني ، أنا محمّد بن عبد الله بن أبي عمر ، وأنا محمّد بن إبراهيم بن مروان ، أنا أحمد بن إبراهيم القرشي ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا علي بن عبد الله بن أبي عمرو وأنا محمّد بن إبراهيم بن مروان ، أنا أحمد بن إبراهيم القرشي ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا علي بن عبد الرّحمن ، نا علي بن عبد الله التميمي قال : وأبو حصين اسمه عثمان بن عاصم ، مات سنة ثمان وعشرين ومائة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو علي بن المسلمة ، وأبو القاسم عبد الواحد بن علي ، قالا : أنا أبو الحسن بن الحمّامي ، أنا الحسن بن محمّد السّكوني ، نا محمّد بن عبد الله الحضرمي ، نا ابن نمير.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو علي بن عبد السلام.

قالا (٢) : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، أنا أبو القاسم البغوي ، حدّثني محمّد بن إسحاق ، عن ابن نمير ، قال : مات أبو حصين سنة ثمان وعشرين ومائة.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو القاسم بن البسري ، أنا أبو طاهر المخلّص ـ إجازة ـ نا عبيد الله بن عبد الرّحمن ، أخبرني عبد الرّحمن بن محمّد بن المغيرة ، أخبرني أبي ، حدّثني

__________________

(١) ما بين معكوفتين زيادة عن م.

(٢) عن م وبالأصل : قال.

أبو عبيد قال : سنة ثمان وعشرين فيها توفي أبو حصين الأسدي ، وهو عثمان بن عاصم.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، قال : ويقولون : مات أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي في هذه السنة ـ يعني سنة ثمان وعشرين ومائة ـ.

قرأنا على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي الحسين بن الآبنوسي ، أنا أحمد بن عبيد.

ح وعن أبي الحسن محمّد بن محمّد بن مخلد ، أنا علي بن محمّد بن خزفة ، قالا : نا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، نا الحسن بن حمّاد ، نا طلحة أبو محمّد شيخ من أهل الكوفة ، قال : سمعت أشياخنا يذكرون : مات أبو حصين سنة تسع وعشرين ومائة (١) ، وكان الطاعون سنة ثلاثين ومائة.

قال : ونا ابن أبي خيثمة ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مات أبو حصين سنة اثنتين وثلاثين ومائة (٢) ، قال : وبلغني أن أبا حصين أحد بني أسد ، ثم أحد بني ثعلبة بن دودان.

٤٦٠٨ ـ عثمان بن عبد الله بن إبراهيم بن محمّد

أبو (٣) عمرو الطّرسوسي الكاتب

قاضي معرّة النعمان.

سمع بدمشق أبا علي محمّد بن آدم الفزاري ، وأبا هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السّلمي ، وبأطرابلس : خيثمة بن سليمان ، وبطرسوس : أبا عبد الله محمّد بن عيسى التميمي البغدادي المعروف بابن العلّاف ، وأبا بكر محمّد بن سعيد بن الشقيق ، وأبا الحسن أحمد بن محمّد بن سلام الطّرسوسي ، والقاضي أبا عمران موسى بن القاسم بن الأشيب ، وأبا العباس أحمد بن أبي بكر الطبري المعروف بابن القاضي ، وعلي بن الحسين الحذّاء ، وأبا الفرج أحمد بن القاسم البغدادي الخشّاب الحافظ ، ومحمّد بن محمّد بن داود الكرجي (٤) ، وأبا بكر

__________________

(١) تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٦.

(٢) تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢٦ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٤١٦ واعتبرها الذهبي : رواية شاذة.

وصوب الذهبي القول في وفاته سنة ١٢٨.

(٣) في م : «بن».

(٤) في م : الكرخي ، تصحيف ، والمثبت والضبط عن الأنساب.

غانم بن يحيى بن عبد الباقي ، وأبا الحسن محمّد بن أحمد بن الأزرق المصري الزاهد ، ومحمّد بن أحمد بن صفوة المصّيصي ، وإبراهيم بن عبد الرّزّاق الأنطاكي ، والقاضي أبا الفضل العباس بن أحمد الخواتيمي.

روى عنه : أبو حصين عبد الله بن المحسن (١) بن عبد الله بن عمرو المعري ، وعبد الواحد بن محمّد بن الحسين الكفرطابي ، وأبو علي الأهوازي المقرئ ، والقاضي أبو الفضل السعدي.

أخبرنا أبو البيان محمّد بن عبد الرزاق بن عبد الله المحسن التنوخي ـ بدمشق ـ أنا أبي القاضي أبو غانم ، نا أبي القاضي أبو حصين عبد الله بن المحسن بن عمرو ـ بقراءته علينا ـ في سنة خمس وثلاثين وأربعمائة ، نا القاضي أبو عمرو عثمان بن عبد الله الطرسوسي ، نا أبو عبد الله محمّد بن عيسى التميمي البغدادي المعروف بابن العلّاف ، قدم علينا طرسوس سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ، نا محمّد بن سليمان الباغندي ، نا إسماعيل بن أبان الورّاق ، نا يحيى بن يعلى الأسلمي ، عن القاسم الشامي ، عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«إن سرّكم أن تقبل صلاتكم [فليؤمّكم](٢) خياركم» [٧٧٢٢].

أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو علي الأهوازي ، أنا القاضي أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن إبراهيم الكرجي (٣) ـ بالمعرّة ـ نا أبو العباس أحمد بن أبي بكر الفقيه ـ بطرسوس ـ نا أحمد بن هاشم ، نا رجاء بن محمّد ، نا محمّد بن عبّاد المهلّبي ، نا صالح ... (٤) ، عن المغيرة بن حبيب ، عن مالك بن دينار ، عن الأحنف بن قيس ، عن أبي ذرّ أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«تكون قرية أو مدينة أو مصر ، يقال لها (٥) البصرة ، أقوم الناس قبلة ، وأكثره مؤذنون ، يدفع الله عنهم ما يكرهون» [٧٧٢٣].

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا جدي الحسن بن علي (٦) الأهوازي ، نا أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر بن علي الميداني ، قال : حضرت مجلس أبي زيد محمّد بن أحمد الفقيه

__________________

(١) في م : الحسن.

(٢) بياض بالأصل وم ، والمثبت عن المختصر ١٦ / ١٠٢.

(٣) في م : الكرخي.

(٤) بياض بالأصل وم.

(٥) في م : له.

(٦) في م : علاء.