تاريخ مدينة دمشق - ج ١٩

٢٣٣٥ ـ زيد بن الحواري

أبو الحواري العمّي البصري (١)

يقال إنه مولى زياد بن أبيه.

روى عن أنس بن مالك ، وأبي الصّدّيق الناجي ، ومعاوية بن قرّة ، ويزيد بن أبان الرّقاشي ، والحسن البصري ، وقتادة ، وأبي العالية الرّياحي ، وسعيد بن المسيّب ، ونافع مولى ابن عمر ، وشقيق بن سلمة ، وجعفر بن زيد العبدي.

روى عنه : الأعمش ، ومسعر بن كدام ، وشعبة ، والثوري ، وأيوب بن موسى المكي ، ووكيع بن محرز بن وكيع (٢) النبال ، وسلام بن سليم الطويل ، وأبو إسحاق

__________________

(١) ترجمته في بغية الطلب ٩ / ٤٠١٣ وتهذيب التهذيب ٢ / ٢٣٨ وميزان الاعتدال ٢ / ١٠٢.

(٢) بالأصل : ووكيع ، والصواب ما أثبت بحذف الواو وإبدالها بلفظة بن. انظر تهذيب التهذيب ط بيروت ٦ / ٨٥ ، وبغية الطلب ٩ / ٤٠١٣.

الفزاري ، ومحمد بن الفضل بن عطية ، وعمارة بن أبي حفصة ، ومطرّف بن طريف ، ويحيى بن العلاء الرازي ، وموسى بن عبد الله الجهني ، وهشيم بن بشير ، وعمران بن زيد ، وابنه عبد الرحيم بن زيد بن الحواري.

ووفد على سليمان بن عبد الملك ، وشهد وفاته بمرج دابق ، وكان قاضيا بهراة في ولاية قتيبة بن مسلم.

أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن عبيد الله الحطبي (١) ، أنا عبد الرزّاق بن عمر بن موسى بن شمّة (٢) ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو عروبة ، نا أيوب بن محمّد الوزان ، نا سعيد بن مسلمة ، عن الأعمش ، عن زيد العمّي ، عن أنس بن مالك ، قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ستر بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا نزع ثوبه أن يقول : بسم الله» [٤٥٠٧].

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمد الجوهري ، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نصر بن عرفة ، أنبأ أبو علي حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب ، نا نعيم بن حمّاد الخزاعي ، نا عبد الرحيم بن زيد العمّي ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيّب ، عن عمر بن الخطاب ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «سألت ربّي عزوجل فيما اختلف فيه أصحابي من بعدي ، فأوحى الله إليّ : يا محمد إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها أضوأ من بعض ، فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى» [٤٥٠٨].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا أبو علي بشير بن موسى بن صالح الأسدي ، نا خلّاد بن يحيى ، عن مسعر ، عن زيد العمّي ، عن أبي الصّدّيق الناجي (٣) أراه عن أبي سعيد الخدري أن رجلا ضرب على عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في شراب بنعلين أربعين.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد ، نا نصر بن إبراهيم ـ إملاء ـ قال : قرأت على أبي سعيد عبد الكريم بن علي القزويني ، عن أبي أسامة محمد بن أحمد

__________________

(١) م : الخطيبي.

(٢) بالأصل : سمه ، وفي م : يتيمة ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ١٤٩.

(٣) رسمها وإعجامها مضطربان ، والصواب ما أثبت ، اسمه بكر بن عمرو ويقال ابن قيس ، ترجمته في ميزان الاعتدال ٤ / ٥٣٩.

المقرئ (١) ، نا الحسن بن رشيق ، نا علي بن سعيد بن بشير (٢) الرازي ، نا يزيد بن سنان ، حدّثني عمرو بن الحصين ، حدّثني يحيى بن العلاء الرازي ، نا زيد العمّي ، قال : شهدت سليمان بن عبد الملك ، فلما فرغوا من دفنه سمعت باكية تقول (٣).

أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ، ونقلته من خطه ، قال : أنا أبو الفرج سهل بن بشر بن أحمد الإسفرايني ، أنا أبو الفرج محمد بن عبد العزيز الجرجاني ، والقاضي أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي ، قالا : أنا القاضي أبو العباس أحمد بن عيسى بن عبد الله السعدي ، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الجرجاني ، نا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج المهري ـ بمصر ـ ومحمد بن عبيد الأزدي ـ بعكا ـ قالا : نا يزيد بن سنان ، نا عمرو بن الحصين ، نا يحيى بن العلاء الرازي ، نا زيد العمّي ، قال : شهدت جنازة سليمان بن عبد الملك فسمعت كاتبه يقول (٦) :

__________________

(١) بغية الطلب : المنقري.

(٢) في بغية الطلب : بشران ، خطأ والصواب عن م ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ١٤٥.

(٣) الأبيات في بغية الطلب ٩ / ٤٠١٥.

(٤) بغية الطلب : كثرت.

(٥) فوق الكلمة إشارة إلى الهامش ، وليس في الهامش شيء ، وفي بغية الطلب : صاحبه.

(٦) كذا ، ومرّ في الرواية السابقة : باكية تقول.

(٧) مهملة بدون نقط ، ولعل الصواب ما أثبت ، وهو يوافق عبارة بغية الطلب ٩ / ٤٠١٦.

أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا محمد بن عمر بن بكير ، أبو بكر النجار المقرئ ، أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن سمعان الرّزّاز ، أنا الهيثم بن خلف بن محمد الدوري ، نا محمود بن غيلان ، قال : سمعت حسين الجعفي يقول : زيد العمّي أبو الحواري.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، أنا يوسف بن رباح ، أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن أحمد بن حمّاد ، نا معاوية بن صالح ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية أهل البصرة : زيد العمّي (١).

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنبأ أبو المعالي ثابت بن بندار ، أنبأ أبو العلاء محمد بن علي ، أنا أبو بكر محمد بن أحمد ، أنا أبو أمية الأحوص بن المفضّل ، ثنا أبي ، قال : قال يحيى : أبو الحواري زيد العمّي ، وقال في موضع آخر : زيد العمّي صالح (٢).

أخبرنا أبو محمد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، نا جدي ، حدّثني محمد بن إسماعيل ، عن أبي داود ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زيد العمّي هو أبو الحواري وهو ابن الحواري ، رواها أبو أحمد بن عدي ، عن ابن العرّاد ، عن يعقوب بن شيبة (٣).

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسين بن السّقّا ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قد روى شعبة عن زيد بن الحواري ، وهو زيد العمّي ، قيل ليحيى : زيد العمّي هو زيد أبو الحواري ، فقال : ما أشبه أن تكون هذه كنيته ، ثم قال في موضع آخر : سمعت يحيى يقول : زيد بن الحواري هو زيد أبو الحواري ، وهو زيد العمّي (٤).

__________________

(١) الخبر في بغية الطلب ٩ / ٤٠١٦.

(٢) المصدر نفسه.

(٣) انظر الكامل لابن عدي ٣ / ١٩٨.

(٤) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب ٩ / ٤٠١٧.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأ إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (١) ، نا ابن أبي عصمة ، نا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت علي بن المديني يقول : زيد العمّي زيد أبو الحواري ، وهو ابن الحواري.

أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا الحسين بن محمد بن يوسف ، أنبأ أحمد بن محمد بن عمر ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ح.

وقرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي محمد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، قالا : نا محمد بن سعد ، قال (٢) : في الطبقة الثالثة من أهل البصرة : زيد بن الحواري العمّي ـ زاد ابن الفهم : ويكنى أبا الحواري وكان ضعيفا في الحديث.

أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبار ، ومحمد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : وأبو الحسين الأصبهاني ، قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمد بن سهل ، أنا محمد بن إسماعيل ، قال (٣) : زيد بن الحواري أبو الحواري العمّي البصري ، عن أنس ، ومعاوية بن قرّة ، وأبي الصّديق ، روى عنه الثوري وشعبة.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمد بن هبة الله ، أنا محمد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، قال : زيد بن الحواري ، وهو العمّي ، روى عنه الأعمش.

أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس ، أنا أحمد بن منصور ، أنا أبو سعيد بن حمدون ، أنا مكي بن عبدان ، قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو الحواري زيد بن الحواري العمّي ، عن أنس ، ومعاوية بن قرّة ، روى عنه هشيم ، وشعبة.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن ، قال : أخبرني أبي ، قال : أبو الحواري زيد بن الحواري بصري.

__________________

(١) الكامل لابن عدي ٣ / ١٩٨.

(٢) طبقات ابن سعد ٧ / ٢٤٠.

(٣) التاريخ الكبير ٢ / ١ / ٣٩٢.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر ، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر ، نا أحمد بن إسماعيل ، نا أبو بشر محمد بن أحمد بن حمّاد ، قال (١) : أبو الحواري زيد بن الحواري ، عن أبي الصّديق.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد ، أنا نصر بن إبراهيم ، أنا سليم بن أيوب ، أنا أبو نصر طاهر بن محمد بن سليمان ، نا علي بن إبراهيم بن أحمد ، نا يزيد بن محمد بن إياس ، قال : سمعت محمد بن أحمد المقدّمي ، قال زيد العمّي هو ابن الحواري ، أبو الحواري.

أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصّفّار ، أنا أبو بكر الحافظ ، أنا أبو أحمد الحاكم ، قال : أبو الحواري زيد بن الحواري العمّي البصري ، عن أنس بن مالك ، روى عنه هشام بن حسان ، والثوري وشعبة.

قرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، أنا أبو الحسن الدارقطني ، قال : وزيد بن الحواري العمّي ، يروي عن أنس بن مالك ، والحسن ، ومعاوية بن قرّة ، وغيرهم ، روى عنه الأعمش ، وابناه عبد الرحمن ، وعبد الرحيم ابنا زيد ، وأبو إسحاق السّبيعي ، ومحمد بن الفضل بن عطية ، وسلام الطويل ، وغيرهم.

قرأت على أبي محمد السّلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال (٢) : وأما الحواري بحاء مهملة فذكرهم ، وقال : وزيد بن الحواري العمّي ، يروي عن أنس ، والحسن ، ومعاوية بن قرّة ، وغيرهم ، روى عنه الأعمش ، والسبيعي ، ومحمد بن الفضل بن عطية ، وسلام الطويل ، وغيرهم ، وفرّق ابن ماكولا بينه وبين أبي الحواري مولى زياد بن أبي سفيان ، وقال : روى عن أنس بن مالك ، روى عنه المنهال بن بحر.

وجمع بينهما أبو بشر (٣) وعندي أنهما واحد ، والله أعلم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر.

أخبرنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر ، نا أبو بكر أحمد بن محمد المهندس ، نا أبو

__________________

(١) الكنى للدولابي ١ / ١٦٠.

(٢) الاكمال لابن ماكولا ٣ / ٢١٦.

(٣) انظر كتاب الكنى للدولابي ١ / ١٦٠ وانظر بغية الطلب ٩ / ٤٠٢٤.

بشر الدولابي (١) ، نا أبو العباس ـ يعني الدوري ـ ، قال : سمعت يحيى يقول : أبو الحواري مولى لولد زياد بن أبي سفيان.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أحمد بن عبد الله إجازة ح.

قال وأنبأ أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمد ، قالا : أنا أبو محمد بن أبي حاتم ، قال (٢) : حدّثنا أبو الفضل الهروي محمد بن أبي الحسين ، نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم ، قال : سمعت أبي يقول : قال علي بن مصعب : سمّي زيد العمّي لأنه كلما سئل عن شيء قال : حتى أسأل عمّي.

أنبأنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، وأبو سعد عبد الله بن أسعد بن حبان ، قالا (٣) : أنا موسى بن عمران ، أنا الحاكم أبو عبد الله ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : قلت لأبي : زيد العمّي؟ قال : صالح ، روى عنه الثوري وشعبة ، وهو فوق يزيد الرقاشي ، وفضل بن عيسى. [وقد جرحه يحيى بن معين وغيره](٤).

أخبرتنا أم الخير فاطمة بنت علي بن المظفّر بن الحسن بن زعبل البغدادية ـ بنيسابور ـ قالت : أنبأ عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسي ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، قال : قال أبو العباس الحسن بن سفيان : عبد الوهاب بن عطاء ثقة ، وزيد العمّي ثقة ، وعبد الرحيم ابنه لين.

وقال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكتّاني الأصبهاني ، قلت لأبي حاتم : ما تقول في زيد العمّي؟ قال : كان شعبة يحدث عنه ويبخسه قليلا (٥).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر محمد بن المظفّر ، أنا أحمد بن محمد العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف ، أنا محمد بن عمرو بن موسى ، نا عبد الله بن

__________________

(١) انظر الكنى للدولابي ١ / ١٦٠ وبغية الطلب ٩ / ٤٠١٩.

(٢) الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٥٦١.

(٣) الخبر نقله في بغية الطلب ٩ / ٤٠١٧.

(٤) ما بين معكوفتين زيادة عن بغية الطلب.

(٥) الخبر في بغية الطلب ٩ / ٤٠٢٢.

أحمد ، نا زياد بن أيوب ، نا علي بن محمد ، قال : سمعت وكيع يقول : حديث زيد العمّي عن أبي الصّدّيق الناجي ليس بشيء.

قال : وأنا محمد بن عمرو ، حدّثني جعفر بن أحمد ، نا محمد بن إدريس عن كتاب أبي الوليد بن أبي الجارود ، عن يحيى بن معين ، قال : زيد العمّي ، وأبو الصّدّيق الناجي يكتب حديثهما وهما ضعيفان (١).

أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد ، أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا أبو يعلى ، قال : وسئل يحيى ـ يعني ابن معين ـ عن زيد العمّي؟ فقال : ليس بشيء ، رواها أبو أحمد بن عدي ، عن أبي يعلى (٢).

أخبرنا أبو محمد بن طاوس ، أنبأ أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي حدّثني عبد الله بن شعيب ، قال : قرأ عليّ يحيى بن معين : زيد العمّي يضعف ، قال يعقوب : وزيد العمّي يضعف.

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام علي بن محمد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا أبو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر الكوكبي ، وابن أبي خيثمة ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حديث زيد العمّي لا يجوز وكان أمثل من يزيد الرقاشي.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي إجازة ح.

قال وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمد ، قالا : أنبأ أبو محمد بن أبي حاتم ، قال (٣) : ذكر أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : زيد العمّي لا شيء ، قال : وسمعت أبي يقول : زيد العمّي ضعيف الحديث يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وكان شعبة لا يعجبه (٤) حفظه ، قال : وسمعت أبا زرعة يقول : زيد العمّي ليس بقوي ، واهي الحديث ، ضعيف.

__________________

(١) المصدر نفسه.

(٢) انظر الكامل لابن عدي ٣ / ١٩٨.

(٣) الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٥٦٠ ونقله ابن العديم عنه في بغية الطلب ٩ / ٤٠٢١.

(٤) في الجرح : لا يحمد حفظه.

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ، قال : أجاز أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنا محمد بن عبد الله بن خميرويه ، نا الحسين بن إدريس ، أنا محمد بن عبد الله بن عمار ، قال : زيد العمي ضعيف إلّا أنه قد روي عنه وهو ضعيف.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأ إسماعيل بن مسعدة ، أنبأ حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (١) ، قال : سمعت ابن حمّاد يقول : قال السعدي : زيد العمّي متماسك.

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ـ شفاها ـ حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنا عبد الوهاب بن جعفر ، أنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد ، أنا أبو بكر القاسم بن عيسى العصار ، نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني السّعدي ، قال : عبد الرحيم بن زيد العمّي غير ثقة ، وأبوه زيد العمّي متماسك.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، وأبو يعلى حمزة بن علي ، قالا : أنا أبو الفرج سهل بن بشر الإسفرايني ، أنا علي بن منير ، أنا الحسن بن رشيق ، نا أبو عبد الرحمن النسائي ، وقال : زيد العمّي ضعيف.

أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشري ، أنا محمد بن علي بن الدجاجي (٢) ، وعلي بن الحسن في كتابيهما ، عن أبي الحسن الدارقطني ح.

وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز ، أنبأ أحمد بن محمد بن غالب ، قال : هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين : عبد الرحيم بن زيد العمّي بصري ـ زاد ابن بطريق : ضعيف ، وقالا : ـ عن أبيه ، وأبوه صالح ـ زاد ابن بطريق : الحديث.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد (٣) ، قال : وزيد العمّي له غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه (٤) ومن يروي عنه ضعفاء هو وهم

__________________

(١) الكامل لابن عدي ٣ / ١٩٨ ، وبالأصل : أبو أحمد بن علي ، خطأ.

(٢) بالأصل : الدا؟؟؟.

(٣) الكامل لابن عدي ٣ / ٢٠١.

(٤) بالأصل : نروي ، والصواب عن ابن عدي.

على أن شعبة قد روى عنه كما ذكرت ، ولعل شعبة لم يرو عن أضعف منه ، والله تعالى أعلم.

٢٣٣٦ ـ زيد بن سعد التّميمي

شاعر من أهل الحجاز ، وفد على عبد الملك ، ويقال على يزيد بن عبد الملك ، وستأتي قصته في ترجمة عمرو بن مرّة الحنفي ، وفي ترجمة سنان بن الحارث الغطفاني.

٢٣٣٧ ـ زيد بن سهل بن الأسود بن حرام (١)

ابن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار ،

واسمه : تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج

ابن حارثة بن ثعلبة بن عامر

أبو طلحة الأنصاري (٢)

صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ويقال سهل بن زيد ، والأول أصح.

روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحاديث.

روى عنه : ربيبه أنس بن مالك ، وعبد الله بن عبّاس ، وابنه عبد الله بن أبي طلحة ، وابن ابنه إسحاق بن عبد الله ، وسعيد بن يسار أبو الحباب.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو محمد السّيّدي ، وأبو القاسم تميم ، بن أبي سعيد ، وأبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر ، قالوا : أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور ، نا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد السلمي ، نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجّي ، ـ إملاء ـ نا عبد الله بن رجاء ، نا عبد العزيز الماجشون ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن أبي طلحة ، قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة» [٤٥٠٩].

__________________

(١) بالأصل حزام واتفقت مصادر ترجمته : حرام. بالراء المهملة. وصوبنا اللفظة بالراء.

(٢) ترجمته في الاستيعاب ١ / ٥٤٩ أسد الغابة ٢ / ١٣٧ الإصابة ١ / ٥٦٦ تهذيب التهذيب ٢ / ٢٤١ الوافي بالوفيات ١٥ / ٣١ سير أعلام النبلاء ٢ / ٢٧ وبحاشيتها أسماء مصادر أخرى ترجمته.

أنبأنا أبو غالب محمد بن أسد العكبري ، أنا المبارك عبد الجبار بن أحمد ، أنا أبو بكر عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمير الشيرازي.

وأنبأنا أبو سعد بن الطّيّوري ، أنا عبد العزيز الأزجي ، إجازة ، قالا : أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمّة الخلّال ، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، نا جدي يعقوب ، حدّثنا حجاج بن منهال ، نا حمّاد بن سلمة ، نا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس :

أن عمر بن الخطاب أقبل ليأتي الشام فاستقبله أبو طلحة ، وأبو عبيدة بن الجرّاح ، فقالا : يا أمير المؤمنين إن معك وجوه أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وخيارهم ، وإنّا تركنا بعدنا مثل حريق النار فارجع العام ، فرجع فلما كان العام المقبل جاء فدخل ، قال ـ يعني الطاعون ـ.

رواه شيبان ، عن حمّاد ، فقال طلحة بن عبيد الله بدل أبي طلحة ، وسيأتي في موضعه ، ولا شك أن أبا طلحة قد كان بالشام.

فقد أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد بن مسلم الأسدي ، أنا أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر المخبري ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيرون (١) الأنماطي ، نا محمد بن بشار ، نا يحيى بن سعيد القطان ، نا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، قال : كان أبو طلحة ومعاذ بن جبل ، وأبو عبيدة بن الجرّاح يشربون بالشام الطّلاء : ما طبخ على الثلث ، وذهب ثلثاه ، وبقي ثلثه (٢).

أنبأنا أبو سعد المطرّز ، أنبأ أبو نعيم الحافظ ، ثنا سليمان بن أحمد ، نا محمد بن عمرو بن خالد الحرّاني ، حدّثني أبي ، أنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من بني عدي بن عمرو بن مالك بن النّجّار بن أوس : أبو طلحة ، واسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك.

__________________

(١) كذا بالأصل ورسمها في م : نيروز.

(٢) الخبر نقله الذهبي في السير ٢ / ٢٨ من طريق ابن أبي عروبة قال الذهبي : قلت هو الدبس (يعني في تفسيره : الطلاء).

وعن عروة في تسمية أصحاب العقبة من الأنصار من بني عمرو بن مالك بن النجار ، وهم بنو حديلة : أبو طلحة سهل بن زيد بن الأسود بن حرام ، وشهد بدرا وهو نقيب. هكذا قال : والصواب زيد بن سهل (١).

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب بن سفيان ، نا عمرو بن خالد ، وحسان بن عبد الله ، وعثمان بن صالح ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة في تسمية أصحاب العقبة في المرة الثانية من بني عمرو بن مالك بن النجار ، وهم بنو حديلة أبو طلحة ، وهو سهل بن زيد بن الأسود ، وقد شهد بدرا وهو نقيب.

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ، ثنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسين محمد بن الحسين ، أنبأ محمد بن عبد الله بن عتّاب ، أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ، نا إسماعيل بن أبي أويس ، نا إسماعيل بن إبراهيم ، عن عمه موسى بن عقبة ، قال في تسمية من شهد العقبة (٢) وبدرا من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أبو طلحة زيد بن سهل.

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم بن أحمد ، أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن مندة ، أنا أبي ، أنا محمد بن يعقوب ح.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، قال : أنا أبو طاهر المخلّص ، أنبأ رضوان بن أحمد ، قالا : أنا أحمد بن عبد الجبار ، نا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، قال في تسمية من شهد بدرا من بني عمرو بن مالك بن النجار : أبو طلحة زيد بن سهل بن أسود بن حرام (٣).

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد ، قالت : أنا [أبو](٤) طاهر أحمد بن محمود ، أنبأ أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو الطيب محمد بن جعفر الزّرّاد المنبجي (٥) ، نا أبو الفضل عبيد الله بن سعد بن إبراهيم ، نا عمّي ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، قال في تسمية من

__________________

(١) انظر سير الأعلام ٢ / ٢٨ والإصابة ١ / ٥٦٧.

(٢) بالأصل : «شهد العقبة وفي تسمية بدرا من أصحاب» كذا.

(٣) سيرة ابن هشام ٢ / ٣٦٠ و ٣٦١.

(٤) زيادة منا لازمة.

(٥) مهملة بلا نقط بالأصل ، والصواب ما أثبت ، وقد مضى التعريف به.

شهد بدرا من الأنصار ، ثم من بني عدي بن عمرو بن مالك بن النجار : أبو طلحة واسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام (١) بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن مالك بن النّجّار.

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنبأ أبو عمر بن حيّوية ، أنا عبد الوهاب بن أبي حيّة ، أنا محمد بن شجاع الثلجي ، أنا محمد بن عمر الواقدي ، قال في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من بني عدي بن عمرو بن مالك بن النجار : أبو طلحة واسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام (٢).

أخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرج ، أنبأ أبو الفرح سهل بن بشر ، وأبو نصر أحمد بن محمد بن سعيد ، قالا : أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي ، أنا أبو العباس منير بن أحمد بن الحسن الخلّال ، أنا جعفر بن أحمد بن إبراهيم ، نا أحمد بن الهيثم البزار ، قال : قال أبو نعيم : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور ، أنبأ أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأ جدي أبو بكر ، أنبأ أبو محمد بن زبر ، نا محمد بن يونس هو الكديمي ، نا الأصمعي ، قال : اسم أبي طلحة الأنصاري زيد بن سهل.

حدّثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم السّلماسي ، أنبأ نعمة الله بن محمد المرندي (٣) ، نا أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي ، نا محمد بن أحمد بن سليمان ، أنبأ سفيان بن محمد بن سفيان ، حدّثني عمّي أبو بكر الحسن بن سفيان ، نا محمد بن علي بن عمرو ، زاد ابن الجرّاح : عن محمد بن إسحاق ، قال : سمعت أبا عمر الضرير يقول : زيد بن سهل ، ويقال : سهل بن زيد بن سهل ، توفي أبو طلحة الأنصاري سنة أربع وثلاثين بالمدينة ، وهو ابن سبعين سنة.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو بكر بن بيري إجازة ، نا محمد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، قال : سمعت أبي ، وأحمد بن حنبل ، والحميدي يقولون : أبو طلحة زيد بن سهل.

__________________

(١) بالأصل : حزام.

(٢) مغازي الواقدي ١ / ١٦٣.

(٣) مهملة بالأصل بلا نقط ، والصواب ما أثبت ، وقد مضى التعريف به.

وأخبرنا أبو عبد الله بن البنا ، عن أبي تمام ، أنا أحمد بن عبيد ، نا الزّعفراني ، نا ابن أبي خيثمة ، نا ابن أبي أويس ، قال : أبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود الأنصاري.

أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ح.

وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، قالا : أنبأ عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري ، أنبأ عبيد الله بن أحمد بن يعقوب ، أنا العباس بن العباس بن محمد بن عبد الله بن المغيرة ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي ح.

وأخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، قالا : أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، حدّثني أبو عبد الله ، قال : أبو طلحة زيد بن سهل.

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون بن راشد ، نا أبو زرعة ، قال : وهذه أسماء عن أحمد بن حنبل وغيره ، فذكرها ، وقال : وأبو طلحة زيد بن سهل ، قال أبو زرعة : وأبو طلحة توفي بالشام ، وعاش بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أربعين سنة يسرد الصوم (١).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : سمعت عمي أبا بكر يقول : بلغنا أن اسم أبي طلحة الأنصاري زيد بن سهل.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسين ، وأبو الفضل بن خيرون.

وأخبرنا أبو العزّ ثابت بن منصور ، أنا أبو طاهر الباقلاني ، قالا : أنا أبو الحسين محمد بن الحسين ، أنا محمد بن أحمد بن إسحاق ، أنا عمر بن أحمد بن إسحاق ، نا خليفة بن خياط ، قال (٢) : ومن بني عدي بن عمرو بن مالك بن النجار : أبو طلحة ،

__________________

(١) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٥٦٢ ونقله الذهبي في سير الأعلام ٢ / ٢٩ نقلا عن أبي زرعة ثم قال الذهبي : قلت : بل عاش بعده نيفا وعشرين سنة.

(٢) طبقات ابن سعد ص ١٥٦ رقم ٥٦٠.

واسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النّجّار ، شهد بدرا ، ومات بالمدينة سنة اثنتين (١) وثلاثين.

قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنا محمد بن عبد الله بن خميرويه ، نا الحسين بن إدريس ، أنا محمد بن عبد الله بن عمّار الموصلي ، قال : أبو طلحة سهل بن زيد بن الأسود بن حرام (٢).

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسين بن السّقّاء ، وأبو محمد بن بالويه ، قالا : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو طلحة الأنصاري ، اسمه زيد بن سهل بن حرام (٣).

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين الحمّامي ، أنا إبراهيم بن أحمد ، أنا إبراهيم بن أبي أمية ، قال : سمعت نوح بن حبيب القومسي قال : واسم أبي طلحة صاحب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم زيد بن سهل بن الأسود.

أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا الحسن بن محمد ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا محمد بن سعد (٤) ، قال في الطبقة الأولى ممن شهد بدرا من الأنصار أبو طلحة واسمه زيد بن سهل أحد بني حديلة ، وهم بنو عمرو بن مالك بن النجار.

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أنا الحسن (٥) بن علي ، أخبرنا أبو [عمر](٦) محمد بن العباس ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمد بن سعد ، قال (٧) : في الطبقة الأولى من الأنصار ممن شهد بدرا من بني مغالة وهم من بني عمرو بن مالك بن النجار : أبو طلحة واسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن زيد

__________________

(١) بالأصل : اثنين.

(٢) بالأصل هنا : حزام ، بالزاي ، خطأ.

(٣) بالأصل هنا : حزام ، بالزاي ، خطأ.

(٤) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.

(٥) بالأصل وم : الحسين ، خطأ ، وهو الحسن بن علي أبو محمد الجوهري. مضى التعريف به.

(٦) زيادة عن هامش الأصل.

(٧) طبقات ابن سعد ٣ / ٥٠٤.

مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار ، وأمه عبادة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة (١) بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار.

قال محمد بن عمر : شهد أبو طلحة العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم (٢) جميعا ، وشهد بدرا ، وأحدا ، والخندق ، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا معن بن عيسى ، أنا أبو طلحة رجل من ولد بني طلحة ، قال : كان اسم أبي طلحة زيد وهو الذي يقول :

أخبرنا أبو البركات ، أنا أبو المعالي البقّال ، أنا أبو العلاء ، أنا أبو بكر الأحوص بن المفضّل ، نا أبي ، قال : أبو طلحة زيد بن سهل.

أنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن الآبنوسي ، ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه ، أنا أبو محمد الجوهري ، أنا أبو الحسين بن المظفّر ، أنا أبو علي أحمد بن علي ، أنا أحمد بن عبد الرحمن بن البرقي ، قال في تسمية من شهد بدرا : أبو طلحة الأنصاري ، بدري عقبي نقيب ، واسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النّجّار ، فيما أخبرنا ابن هشام ، عن زياد ، عن ابن إسحاق ، وأم أبي طلحة عمارة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار ، توفي سنة ثنتين وثلاثين ، وقال بعض أهل الحديث : توفي سنة أربع وثلاثين ، وصلّى عليه عثمان ، جاء عنه نحوا من عشرين حديثا.

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب ، أنا أبو منصور محمد بن الحسن القاضي ، نا أبو العباس أحمد بن الحسين ، أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ، نا محمد بن إسماعيل البخاري ، قال : اسم أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري ، المدني ، زوج أم سليم.

__________________

(١) بالأصل : زيد بن مناة والمثبت عن م.

(٢) بالأصل وم : «محمد وايهم» والمثبت : «في روايتهم» عن ابن سعد.

(٣) الرجز في ابن سعد ٣ / ٥٠٤ وفي الإصابة ١ / ٥٦٧.

أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ، ثم حدّثنا أبو الفضل البغدادي ، أنبأ أبو الفضل بن خيرون ، وأبو الحسين الصّيرفي ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنبأ عبد الوهاب بن محمد بن موسى الغندجاني ، زاد ابن خيرون ، ومحمد بن الحسن ، قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمد بن سهل ، أنا محمد بن إسماعيل ، قال (١) : زيد بن سهل أبو طلحة الأنصاري شهد بدرا ، وقال محمد (٢) : نا حمّاد ، عن ثابت ، وعلي بن زيد ، عن أنس ، عن أبي طلحة ، قال له بنوه : غزوت على عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأبي بكر ، وعمر فنحن نغزو عنك فأبى ، فغزا في البحر ، فمات.

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنبأ أبو القاسم تمام بن محمد ، أنا جعفر بن محمد بن جعفر ، نا أبو زرعة النصري ، قال في تسمية من نزل الشام من الأنصار : أبو طلحة زيد بن سهل ، وبها مات ، سمعته من أبي نعيم ، عن حمّاد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس.

أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس ، أنبأ أحمد بن منصور بن خلف ، أنا أبو سعيد بن حمدون ، أنا مكي بن عبدان ، قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار ، شهد بدرا.

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب ح.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأ أبو بكر بن الطبري ، قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، قال (٣) : زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار ، يكنى أبا طلحة الأنصاري ، عقبي ، بدري.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن ، أخبرني أبي ، قال : أبو طلحة زيد بن سهل بن حرام.

__________________

(١) التاريخ الكبير ٢ / ١ / ٣٨١.

(٢) عند البخاري : قال موسى.

(٣) كتاب المعرفة والتاريخ ١ / ٣٠٠.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد ، أنا نصر بن إبراهيم ، أنا سليم بن أيوب ، أنا طاهر بن محمد بن سليمان ، نا علي بن إبراهيم بن أحمد ، نا يزيد بن محمد بن إياس ، قال : سمعت محمد بن أحمد المقدّمي يقول : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد ، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر ، نا أحمد بن محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن أحمد بن حمّاد ، حدّثني أبو يونس محمد بن أحمد المديني ، حدّثني إسماعيل بن أبي أويس ، عن أبيه ، قال : اسم أبي طلحة الأنصاري زيد بن سهل بن الأسود ح.

وقال أبو بشر : زيد بن سهل ، أبو طلحة الأنصاري.

أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي (١) ، أنبأ أبو بكر الصفار ، أنبأ أبو بكر الحافظ ، أنبأ أبو أحمد الحاكم ، قال : أبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النّجّار الأنصاري ، الخزرجي ، من بني مالك بن النجار من الخزرج ، شهد بدرا مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأمه عبادة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنبأ أبو عبد الله بن مندة ، قال : زيد بن سهل بن أسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النّجّار ، يكنى أبا طلحة الأنصاري من بني عمرو بن مالك ، شهد بدرا ، سماه ابن أبي خيثمة عن أبيه ، وأحمد بن حنبل ، وعبد الله بن الزبير الحميدي ، روى عنه عبد الله بن عباس ، وزيد بن خالد ، وأنس بن مالك.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل المقدسي ، أنبأ مسعود بن ناصر السّجري (٢) ، أنا عبد الملك بن الحسن ، أنبأ أحمد بن محمد بن الحسين الكلاباذي ، قال : زيد بن سهل بن الأسود أبو طلحة بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار.

وقال ابن سعد كاتب الواقدي : اسمه تيم الله بن ثعلبة ، وإنما سمّي النّجّار لأنه

__________________

(١) بالأصل «عدي» خطأ ، والصواب عن م وقياسا إلى سند مماثل ، وانظر فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة ٧ / ٤١٦).

(٢) بالأصل : الشجري ، والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٥٣٢.