يقتل في سبيل الله أيغسّل ويكفّن ويحنّط ويصلّى عليه؟ فقال (١) (٢) : « إنّ رسول الله ٦ صلّى على حمزة وكفّنه (٣) لأنّه كان جُرِّد ».
وبهذا الإسناد عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن إسماعيل بن جابر وزرارة ، عن أبي جعفر ٧ قال ، قلت له : كيف رأيت الشهيد يدفن بدمائه؟ قال : « نعم في ثيابه بدمائه ولا يغسّل ولا يحنّط ويدفن كما هو ».
وبهذا الإسناد عن محمد بن يعقوب ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد ، عن غير واحد ، عن أبان ، عن أبي مريم قال : سمعت أبا عبد الله ٧ يقول : « الشهيد إذا كان به رمق غُسّل وكُفّن وحُنّط وصلّى عليه ، وإن لم يكن به رمق دفن في أثوابه ».
فأمّا ما رواه محمد ( بن أحمد ) (٤) بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو (٥) بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي : قال : « قال رسول الله ٦ : إذا مات الشهيد من يومه أو من الغد فواروه في ثيابه ، فإن بقي أياماً حتى تتغيّر جراحته غُسّل ».
فهذا خبر موافق للعامة ( لا نعمل به ) (٦) لأنّا بيّنّا أنّ القتيل إذا
__________________
(١) في الاستبصار ١ : ٢١٤ / ٧٥٥ : قال.
(٢) في الاستبصار ١ : ٢١٤ / ٧٥٥ زيادة : يدفن كما هو في ثيابه إلاّ أن يكون به رمق ثم مات فإنّه يغسّل ويكفّن ويحنّط.
(٣) ليست في « فض ».
(٤) ما بين القوسين ليس في « رض » و « د ».
(٥) في « رض » : عمر.
(٦) ما بين القوسين ليس في « رض ».