ابن حسين بن حازم عنه (١).

والثالث : فيه سهل وقد تكرّر ذكره (٢).

وأمّا محمد بن عمرو بن سعيد فهو ابن الزيّات الثقة في النجاشي (٣). ويونس بن يعقوب قدّمنا ذكره (٤) وأنّه كان فطحيّاً ورجع وكان ثقة على ما ذكره النجاشي (٥).

والرابع : فيه أنّ الطريق إلى محمد بن الحسين غير مذكور في المشيخة ، ومحمد بن سعيد (٦) فيه اشتراك (٧).

وإسماعيل بن أبي زياد لا يبعد أنّ يكون هو السكوني ؛ لظاهر الرواية عن علي ٧ مع احتمال غيره ، بل يتفق لغيره الرواية بهذه الصورة فيما أظن ، والفائدة مع الاشتراك وغيره منتفية لولا وجه ما.

والخامس : فيه الحسن بن راشد ، وهو مشترك في مثل هذا السند بين الضعيف والثقة (٨).

والسادس : فيه الإرسال.

اللغة‌ :

قال في القاموس : البُرد بالضم ثوب مخطّط (٩). وفيه : السابري ثوب رقيق‌

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٣٦ / ٦٢٣.

(٢) راجع ص ٩٥.

(٣) رجال النجاشي : ٣٦٩ / ١٠٠١.

(٤) راجع ص : ١٥١.

(٥) رجال النجاشي : ٤٤٦ / ١٢٠٧.

(٦) في « فض » لفظة : فيه. مكررة.

(٧) راجع هداية المحدثين : ٢٣٨.

(٨) راجع هداية المحدثين : ١٨٨.

(٩) القاموس المحيط ١ : ٢٨٦ ( البرد ).