قائمة الکتاب
أبواب تطهير الثياب والبدن من النجاسات
أبواب الجنائز
حدّ الماء الذي يغسّل به الميت
٣٥٢
البحث
البحث في إستقصاء الإعتبار
٣٤٥/١٦ الصفحه ٤٢٢ : الأغسال يجب فيه الوضوء ، ثم في بحث
الأموات قال : إنّ هذا الخبر يعني خبر ابن أبي عمير معارض بعدّة أخبار دلت
الصفحه ٤٢٧ : (٢). موضع نظر.
والثالث : فيه
الإرسال ، وقد قدّمنا القول في مراسيل ابن أبي عمير في أول الكتاب مفصلاً
الصفحه ٤٥٢ : بالصحة (٣) ، ولعلّها من غير كتابي الشيخ ، أو أنّه اعتمد على كون
محمد بن أحمد هو ابن أبي قتادة ، ولا يخفى
الصفحه ٢٦٨ : محمد ، عن محمد بن
يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أُذينة ، عن أبي
أُسامة
الصفحه ١٧٥ : لا يخفى.
والثاني
: فيه الحسين بن
الحسن على ما وقفت عليه من النسخ ، ولا يبعد كونه ابن أبان ، وقد
الصفحه ٤٣٥ : ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي
عبد الله ٧ قال : « لا تجمّر
الكفن ».
وبهذا
الاسناد عن محمد بن
الصفحه ٢٤٢ : خبر ابن أبي
يعفور فله نوع إطلاق أيضاً ، وهو قابل للتقييد. وأمّا خبر جميل فهو من حيّز
الإجمال وإنّ أمكن
الصفحه ٣٨ : الصلاة
أخبرني
الشيخ ; عن أبي القاسم جعفر بن محمد ، عن محمد ابن
يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
الصفحه ٢٨١ : .
وما قد يقال : من
أنّ الراوي عن الثقة ابن أبي عمير كما صرّح به النجاشي (٥) والشيخ (٦) ، والراوي هنا
الصفحه ٤٩٩ : إبراهيم بن مهزيار............................................... ٤٢٧
كلمة حول مراسيل ابن أبي عمير
الصفحه ٣٤٣ : (٦) بما لا يفيد توثيقاً ولا مدحاً ، وربما يروي عن غير من ذكر
، كعلي بن أبي حمزة.
واستبعاد كونه ابن
الصفحه ٢٠٤ : : الحسين ابن عثمان الأحمسي البجلي ، كوفي
ثقة ، ذكره أبو العباس في رجال أبي عبد الله (٢). وفيه أيضاً
الصفحه ٤٤٨ : أبي القاسم جعفر بن محمد ، عن محمد بن
يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد
الصفحه ٣٥٦ :
محمّد
بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد (١)
، عن الحلبي ، عن
الصفحه ٣٥٠ : أحمد ابن أبي قتادة علي بن حفص ؛ لأنّ الراوي
عنه محمّد بن يحيى العطّار ، وهو ثقة في النجاشي (٤). واحتمال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إستقصاء الإعتبار [ ج ٣ ]
