الصفحه ٤٥ : بن
أحمد السمرقندي. قال كاشف الظنون : « ميزان الاصول في نتائج العقول في اصول الفقه
، للشيخ الإمام علا
الصفحه ٢٦٤ : أصول الفقه. قال ابن كثير في طبقاته : ومن
أجلّ مصنّفاته وأعظمها دلائل النبوة في مجلّدين ، أبان فيه عن
الصفحه ١٩٢ : ، وشرح على مسلّم الثبوت في اصول
الفقه للملاّ محبّ الله البهاري المتقدم ذكره » (١).
٢ ـ وقال القنوجي
الصفحه ٢١٧ : ، والفضائل المشهورة عند العلماء والعوام ،
الفقيه الاصولي ، الأديب النحوي المفسّر ، الشيخ أبو محمّد الجويني
الصفحه ٣٨٥ : الإمام الحافظ الفقيه الأصولي الديّن الورع ، أوحد الدهر في الحفظ
والإتقان ، مع الدين المتين ، من أجلّ
الصفحه ٤٦ : : الحسن ما يستحسنه العقل والقبيح ما يستقبحه
العقل. وقالت عامة الفقهاء : الحسن ما يستحسنه الشرع والقبيح ما
الصفحه ٢٤٢ :
وقال البرهان
الحلبي : من بيوت الحلبيين ، مهر في الفقه والأدب والفرائض ، مع جودة الكتابة ولطف
الصفحه ٢٦٥ :
الإسترابادي ،
إمام المعتزلة ، كان مقلّداً للشافعي في الفروع ، وعلى رأي المعتزلة في الاصول ...
ذكره
الصفحه ٣٨٦ :
والفقه ، وكان
يتتبّع نصوص الشافعي ... » (١).
وقال ابن خلكان :
« الفقيه الشافعي الحافظ الكبير
الصفحه ١٥٦ :
أحمد الشهرستاني ،
المتكلّم على مذهب الأشعري. كان إماماً مبرّزاً فقيهاً متكلّماً ، تفقّه على أحمد
الصفحه ٣٤٦ :
(٣٤)
حديث المنزلة في احتجاج
المأمون على الفقهاء
وقد احتجّ المأمون
العباسي ، وهو من امرا
الصفحه ٢٨٤ : !!
ترجمة أبي الحسين الخلعي
والخلعي الراوي
لهذا الحديث ، من كبار الفقهاء والمحدّثين ، فقد وصفه الذهبي
الصفحه ٢٨٥ : ـ وكان قد لقيه لمّا رحل إلى البلاد الشرقيّة ـ
فقال : فقيه وله تواليف ، ولّي القضاء وقضى يوماً واحداً
الصفحه ٣٧ : الإجلال
اللائق بالمخلوق ، فيعتبر لها انتفاء ما ينافي ذلك » (٣).
وقال البزودي ـ في
( أصول عقائده
الصفحه ٤٤ : » (١).
__________________
(١) كشف الاسرار في
شرح الاصول البزودي ١ / ٣٨٩.