الصفحه ١٩٧ : سهل
الفقيه ، حدّثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن عبدة ، حدّثنا إبراهيم بن سلام المكي
حدّثنا عبد العزيز بن
الصفحه ٢٣٨ : ، حيث جاء فيه : « الفقيه العالم أبي عمر أحمد بن عبد ربه ،
عالم ساد بالعلم ورأس ، واقتبس به من الحظوة ما
الصفحه ٢٧٠ : ، وزيّف ما لا دليل عليه من الآراء الفقهيّة ... وله
مصنفات جليلة حافلة ، ... وقد أفرد كثيراً من المسائل
الصفحه ٢٨١ :
أوّلهم كاتبه محمّد بن سعد المذكور ، وكان كثير العلم غزير الحديث والرواية ، كثير
الكتبة لكتب الحديث والفقه
الصفحه ٣٠٣ : مسند مالك : كز ، وفي خصائص علي : ص. وفي مسند علي : عس
، ولابن ماجة في التفسير فق.
هذا الذي ذكره
الصفحه ٣٢٤ : » (٣).
٥ ـ محمّد بن
إسماعيل الأمير : « ذكر الفقيه العلاّمة حميد ـ رحمهالله في شرحه بعضاً من الروايات في الخوارج
الصفحه ٣٣١ : الدين في توضيح الدلائل كما ستعلم.
رواية ابن المغازلي
وروى الفقيه
الشافعي ابن المغازلي الواسطي هذا
الصفحه ٣٣٨ :
إسماعيل الأمير
رواية ابن المغازلي
قال الفقيه ابن
المغازلي : « قوله عليهالسلام لما قدم بفتح خيبر
الصفحه ٣٤٥ :
ورواه محمّد بن
إسماعيل الأمير في ( الروضة الندية ) عن المنصور بالله بسنده من طريق الفقيه ابن
المغازلي
الصفحه ٣٤٧ : مناظرتكم في مذهبه الذي هو عليه ودينهُ يدين الله به ، قلنا :
فليفعل أمير المؤمنين وفّقه الله. فقال : إنّ
الصفحه ٣٤٩ : دلالة حديث
المنزلة التي وافق عليها واعترف بها القاضي يحيى بن أكثم وكبار الفقهاء في ذلك العصر
... والحمد
الصفحه ٣٥٣ : » (١).
رواية الثعلبي
وقال أبو إسحاق
الثعلبي : [ أخبرنا ] أبو الحسن محمّد بن القاسم بن أحمد [ الفقيه قال
الصفحه ٣٦٥ : على الإمامة دون غيرك؟
ولقد روى احتجاجه عليهالسلام جماعة من أعلام
القوم ومنهم : الفقيه ابن المغازلي
الصفحه ٣٧٥ :
٥ ـ رواية ابن المغازلي
وروى الفقيه
الشافعي ابن المغازلي الواسطي هذا الحديث بقوله :
« أخبرنا
الصفحه ٣٩٢ : خيبر
ورواه جمعٌ من
الحفّاظ بأسانيدهم :
قال الفقيه ابن
المغازلي الشافعي : « أخبرنا أبو الحسن علي بن