هذه الرسالة تمثّل أيضاً (موضوعاً) محدّداً ، هو : التعاون مع الظالم. وتوجّه إلى (شخص) محدّد ، وتُرسم وفق صورة (فنيّة).

وقد اتجه الإمام السجاد علیه‌السلام إلى صورة (مألوفة) أيضاً ، على نحو ما لحظناه عند الإمام عليّ علیه‌السلام ، هي صورة الرحى والجسر والسُّلّم. وبالرغم من أن الصورة التي لحظناها عند عليّ علیه‌السلام كانت أشدّ تكثيفاً من الصورة التي قدّمها السّجاد علیه‌السلام ، إلاّ أن لكلٍّ منهما وظيفته النفسية في التعبير عن الحقائق. فالصورة التي تكتسب سمة (النجاح) في لغة النقد الفني ، ينبغي أن تتّسم ب ـ (الأُلفة) ، أي : وضوح أطرافها بالنسبة إلى القارئ. وهذه (الأُلفة) قد تتشابك بعض أطرافها كما هي الحال بالنسبة إلى الصور التي لحظناها في الرسالة السابقة ، وقد تتوضّح بالنحو الذي نلحظه في الصورة التي نتدارسها الآن ، وفي الحالين فإن السياق هو الذي يحدِّد نمط (الأُلفة) : تشابكاً أو وضوحاً.

والآن ، حين نعود إلى الصورة المألوفة (الرحى ، الجسر ، السُّلّم) ، نجدها قد اكتسبت أُلفتها من خلال استخدامها ـ في مختلف أزمنة الأدب ـ (رمزاً) تراثياً كما هو واضح. والمهم أن الإمام علیه‌السلام كان مستهدفاً توضيح الأبعاد المختلفة لعملية التعاون مع الظالم ، فجاءت الصورةُ تمثيلاً للعملية المذكورة. هنا ، ينبغي أن ننتبه أيضاً إلى أن (التكرار) لصور ثلاثٍ متماثلة ، ليست لمجرد (التكرار) ، بل إن استمرارية الصورة بهذا النحو استدعاها الموقف ، (فالرحى) تمثّل مطلق المفارقات التي يمارسها الأشخاص ، دون أن تبرز شخصية (محددة) في هذا النطاق. أما (الجسر) ، فيمثّل بروز الشخصية المتقدمة ، حيث استُغلّت لتمرير أهدافهم ، بملاحظة انسحاق الشخصية. وامَّا (السلّم) ، فيجسّد صعوداً على شخصية مُستغلَّة أيضاً ، ولكن بملاحظة ارتفاعها ، وليس انسحاقها.

وفي الحالات الثلاث جميعاً ، تظل حيال (شخصية) مُستَثْمَرةٌ لتمرير المظالم على اختلاف المظاهر ، وهذا ما يدلنا على مدى الدقة الفنية في صياغة الصور.

وبعامة : فإن النموذجَين المتقدِّمَين من (الرسائل) ، كانا متناولين لموضوعَين محدَّدَين ، مثل الجهاد وعدم التعاون مع الظالم. وقد اكتفينا من العرض لهما ببعض الصياغة الفنية المتصلة بعنصر (الصورة) ، ومساهمتها في تعميق (الغرض) الذي تستهدفه الرسالة في الموضوعين المحددَين اللذين أشرنا إليهما.

والأمر نفسه يمكننا ملاحظته في (الرسائل) التي تتسم بالطول ، وبموضوعات مختلفة ، من حيث ارتكانها إلى عنصر (الصورة) وسواها من أدوات (الفنّ) التي تساهم في تعميق