٣٧٩ ـ سلیمان بن صالح الجصاص (*) :
__________________
الطاووسی : ٢٦٣ / ١٨٥ ، رجال العلامة الحلّی : ١٥٤ / ٤٤٦ ، رجال ابن داود : ١٠٥ / ٧٢٤، المقال الحجری) : ١٧٢ ، استقصاء الاعتبار ٤ : ٧٧ ، ٢٩١ ، نقد الرجال ،٢ : ٣٥٨ / ٢٣٩١، روضة المتقین ١٤ : ١٣٧ ، فائق المقال حاوی الأقوال ١: ٢٩٠٣٩٩ ، منهج : ١١٦ / ٤٦٦ ، جامع المقال : ٧١ ، جامع الرواة ١: ٣٧٥ ، الوسائل ٣٨٦:٣٠، مجمع الرجال ٣ : ١٥٨ ، الوجیزة : ٢٢١ / ٨٤١ ، هدایة المحدّثین : ٧٤ ، بلغة المحدثین (ذیل المعراج ) : ٣٦٦ ، رجال السیّد بحر العلوم ١: ٤٣٩ ، منتهى المقال ٣: ٣٨٥ / ١٣٦٠ ، عدّة الرجال ٢ : ١٣٧ ، طرائف المقال ١ : ٣٠٩ / ٢٢٠٨، خاتمة المستدرک ٤ : ٣٢٣ / ١٣٨، : ٣١٨ / ١٥٩ ، بهجة الآمال ٤ : ٤٥٧ ، تنقیح المقال :٢ : ٥٥ ، کشف الأستار ٢ : ١٣٣ ، الذریعة ٢ ٣٣٦ / ١٩٤٣ ، و ١٦: ٢٦٦ / ١١٠٩، معجم رجال الحدیث ٨: ٢٣٨ / ٥٤١٧ و ٥٤٢٠ ، و ٢٨٥ / ٥٥٢٣ ، قاموس الرجال ٥ : ٢٤٥ / ٣٣٦٧، مستدرکات علم رجال الحدیث ٤ : ١٢٤ / ٦٥٠٧ ، معجم الثقات : ٦٠ / ٣٩٥، طبقات الفقهاء : ٢٤٧ / ٤٤٨ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١: ٤٠٣ / ٢٦٠٤، مسند الإمام الرضا عليهالسلام ٥٤١٩ .٥٣٣ / ١٤٨ .
* الکوفی ، ذکره الشیخ فی الفهرست مقتصراً على ذکر طریقه إلى کتابه ، وعده فی الرجال من أصحاب الصادق عليهالسلام ، وذکره أیضاً فی باب من لم یرو عنهم عليهمالسلام وثقه النجاشی والعلّامة ، وتبعهما الجماعة.
جزم بعضهم بأن المذکور فی أصحاب الصادق عليهالسلام له مغایر للمذکور فی من لم یرو عنهم عليهمالسلام ، والأکثر على الاتحاد.
ثم إن فی الفهرست والرجال روایة الحسن بن محمد بن سماعة ـ المتوفى سنة ٢٦٣ ـ عن المترجم . وروایته عنه بلا واسطة بعیدة ، فمن المحتمل ـ بناءاً عـلـى الاتحاد ـ سقوط الواسطة بینهما ، وهو الحسین بن هاشم کما فی رجال النجاشی . لاحظ المصادر .
وقع فی الأسانید بعنوان : سلیمان بن صالح ، من دون وصف، لکنه منصرف إلى المترجم ، فإنه المعروف وصاحب کتاب.