٣٧٢ ـ سعید الأعرج (*) :
__________________
النجاشی : ١٨١ / ٤٧٨ ، رجال الطوسی : ٢١٣ / ٢٧٨٣ ، الفهرست ( للطوسی ) : ٢١٩ / ٣٢٢ ، رجال العلّامة الحلّی : ١٥٨ / ٤٥٩ ، إیضاح الاشتباه : ١٩٣ / ٣٠٥ و ٣٠٩، رجال ابن داود : ١٠٣ / ٦٩٨ ، حاوی الأقوال ١ : ٤١٦ / ٣٠٥ ، منهج المقال (الحجری) : ١٦٣ ، استقصاء الاعتبار ٢ : ٤٣٥ ، نقد الرجال :٢ ٢٢٩٠٣٣٠ ، روضة المتقین ١٤ : ١٣٦ ، فائق المقال : ١١٥ / ٤٥٦ ، جامع المقال : ٧١ ، جامع الرواة ١: ٣٦٤، و ٢ : ٤٩٥ ، الوسائل ٣٨٣:٣٠، الرجال :٣ ١٢٦ ، الوجیزة : ٢١٩ / ٨٢٢، نضد مجمع الإیضاح ( الفهرست طبع جامعة مشهد :) : ١٥٦ ، هدایة المحدّثین : ٧٣، بلغة المحدثین ( ذیل المعراج ) : ٣٦٥ ، منتهى المقال : ٣٤٨ / ١٣١١ ، طرائف المقال ١: ٤٧٥ / ٤٢١٠ ، خاتمة المستدرک ٤: ٣٢١ / ١٣٥ ، و ٦ : ١٥٦ / ٣١٣ ، بهجة الآمال ٤ : ٣٧٦ ، تنقیح المقال معجم الثقات ٢ : ٣٥ ، کشف الأستار ٢ ١٠٤ / ٦٩٠ ، أعیان الشیعة ٧ ٢٦١ ، الذریعة ٢: ١٥١ / ٥٨٧ ، و ٦ : ٣٣٦ / ١٩٣٨ ، معجم رجال الحدیث :٨: ١٤٢ / ٥١٩٦ و ٥١٩٧ ، قاموس الرجال ٥ : ١٣٦ / ٣٢٦٥، مستدرکات علم رجال الحدیث ٤ : ٨٧ / ٦٣٣٧ ، : ٥٩ / ٣٨٦ ، طبقات الفقهاء ٢ : ٢٤٠ / ٤٤٤ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٣٩١ / ٢٥٢٢ ، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق عليهالسلام ٢ : ٤٦ / ١٤١١.
سعید بن عبد الرحمان (عبدالله) ، الأعرج السمّان، التیمی (التمیمی) بالولاء ، أبو عبد الله الکوفی ، من أصحاب الصادق عليهالسلام .
محدث ، إمامی ، من صواحب الأصول المعتمدة التی استخرج الصدوق منها أحادیث «الفقیه » ، لا کلام فی وثاقة سعید بن عبد الرحمان (عبد الله ) الأعرج، نص علیها النجاشی وتبعه الجماعة، ومنهم العلامة فی الخلاصة ، إلا أنه قال فی موضع من المختلف : سعید الأعرج لا أعرف حاله ، والاحتجاج به یتوقف على معرفة عدالته. وتبعه ولده فخر المحققین فى الإیضاح . وقال الفاضل المقداد فی التنقیح : سعید الأعرج مجهول الحال.
ولا یخفى ما بین التوثیق والحکم بالجهالة من التنافى ، قیل : لعل السبب أنه کان شاکاً فی الاتحاد ، وقال المحقق الأردبیلی فی مجمع الفائدة : لعله نسی توثیقه إیاه