٦٣٠ ـ عامر بن جُداعة (١) (*) :
__________________
(١) کلمة : جداعة فی «ک» بدون النقط .
* ذکره الشیخ بالعنوان فی الفهرست مقتصراً على ذکر طریقه إلى کتابه ، وعده فی رجاله تارة من أصحاب الصادق عليهالسلام قائلاً : عامر بن عبد الله بن جذاعة الأزدی ، عربی ، کوفی ، وأخرى فی من لم یرو عنهم عليهمالسلام وقال : عامر بن جذاعة (خداعة)، روى حمید عن إبراهیم بن سلیمان الخزاز ، عنه .
وقال النجاشی : عامر بن عبدالله بن جداعة الأزدی، عربی روى عن أبی عبدالله عليهالسلام ، له کتاب ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد ـ إلى أن قال : عن عامر بن جداعة بکتابه .
وفی مشیخة الفقیه : وما کان فیه عن عامر بن جذاعة ، فقد رویته عن محمد بن الحسن رضیاللهعنه ـ إلى أن قال : عن عامر بن جذاعة الأزدی ، وهو : عامر بن عبد الله بن جذاعة ، وهو عربی ، کوفی .
وکلامهما صریحان فی أن المترجم هو : عامر بن عبدالله بن جداعة (جذاعة ، حداعة ، خذاعة ، خداعة، خزاعة ) الأزدی الکوفی ، وبهذا الاتحاد صرّح جماعة ، إلا أن ظاهر الشیخ فی الرجال ـ کما ذکر ـ وابن داود التعدد.
وقد وقع الخلاف فی حاله أیضاً ، لما روى الکشی فیه مـا یـدلّ عـلـى مـدحه وقدحه . قال العلامة فی الخلاصة .... روى الکشی ... عن أبی الحسن موسى عليهالسلام أن عامر بن عبدالله بن جذاعة من حواری أبی جعفر محمد بن علی عليهماالسلام ، وحواری جعفر بن محمد عليهماالسلام ، وروى حدیثاً مرسلاً ینافی ذلک ، والتعدیل أرجح، واعترض علیه الشهید الثانی فی تعلیقه علیه وقال : فیه نظر ... وبالجملة فحال الرجل مجهول لعدم صحة الخبرین.
وصرّح بوثاقته الکاظمی فی العدة، والبصری فی الفائق ، والسید الخوئی