٤٣٨ ـ (١) علی بن أسباط الکوفی (*) :
__________________
(١) هذه الترجمة لم ترد فی «ط ب» .
* علی بن أسباط بن سالم ، أبو الحسن المقرىء الکندی الکوفی ، بیاع الزطّی .
عده البرقی من أصحاب الرضا والجواد عليهماالسلام ، وکذا الشیخ فی رجاله ، وذکره فی الفهرست ساکتاً عن بیان حاله ومذهبه.
وقال الکشی : کان علی بن أسباط فطحیاً ، ولعلی بن مهزیار إلیه رسالة فی النقض علیه مقدار جزءٍ صغیر ، قالوا : فلم ینجح ذلک فیه ومات على مذهبه. وعده فی ترجمة عبد الله بن بکیر ـ نقلاً عن محمد بن مسعود ـ من فقهاء أصحابنا الفطحیة.
وقال النجاشی .... کوفی ، ثقة ، وکان فطحیا ، جرى بینه وبین علی بن مهزیار رسائل فی ذاک ، رجعوا فیها إلى أبی جعفر الثانی عليهالسلام فرجع علی بن أسباط عن ذلک القول وترکه ، وقد روى عن الرضا عليهالسلام من قبل ذلک ، وکان أوثق الناس وأصدقهم لهجة .....
وذکره العلامة فی القسم الأوّل من الخلاصة ونقل عبارتی الکشی والنجاشی ،
ثم قال : فأنا أعتمد على روایته . وذکره ابن داود فی الباب الثانی وقال : الأشهر ما قال النجاشی ، لأن ذلک شاع بین أصحابنا وذاع ، فلا یجوز بعد ذلک الحکم بأنه مات على المذهب الأول ، والله أعلم بحقیقة الأمر.
وذکره أیضاً فی فصل جماعة من الفطحیة نسقاً.
وقال المحقق فی موضعین من المعتبر (١ : ١٣٣ و ٢٢٧) : إنه واقفی. وفی موضع منه (١ : ٣٩٢) : إنّه ضعیف . یطلب تفصیل ترجمته من المصادر.
ویظهر من النجاشی فی ترجمة محمد بن حمران النهدی أن المترجم کان حیّاً فی سنة ٢٣٠ هـ، ولازم ذلک أنه أدرک سنین من زمن الهادی أیضاً، ولکن لم
![معالم العلماء [ ج ٢ ] معالم العلماء](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4636_Maalrm-Olama-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
