٦١٩ ـ أبو سعید عباد (١) العصفرى (*) :
__________________
(١) فی «ک» و «ش» : عباس .
* الکوفی .
ذکره النجاشی فی رجاله والطوسی فی الفهرست وذکرا طریقهما إلى کتابه ، ساکتین عن حاله ومذهبه ، وأهمله الشیخ فی رجاله وکذا العلّامة فی الخلاصة.
قال المامقانی : لم ینص علیه بمدح ولا قدح، فالرجل من المجاهیل ، نعم من یکتفی بکون الرجل ذا کتاب یجوز له بعد استفادة کونه إمامیّاً من ظاهر الشیخ أن یعده حسناً .
أقول : أصله موجود مطبوع فی ضمن مجموعة الأصول الستة عشر ، وهو مشتمل على تسعة عشر حدیثاً کلّها نقیّة دالة على تشیعه بل تعصبه فیه ، کالنص على الأئمة الاثنی عشر ، و أنّ الله خلقهم من نور عظمته»، و «أنهم أوتاد الأرض فإذا ذهبوا ساخت الأرض بأهلها ، وعزل أبی بکر فی قصة سورة براءة ...
ثم إنّ النجاشی نقل عن الحسین بن عبید الله أنه کان یقول : سمعت أصحابنا یقولون : إن عباداً هذا هو عباد بن یعقوب وإنّما دلّسه أبو سمینة ، فوقع الخلاف بین أرباب الفن فی اتحاد المترجم مع عباد بن یعقوب الرواجنی الآتی والتعدّد ، صرح بالأول المحدث النوری فی الخاتمة ، وعلم الهدى فی نضد الإیضاح وتردّد فیه جمع کالجزائری والتفرشی والسید الخوئی ، وظاهر ذکر الشیخ فی الفهرست والمصنف والعلامة فی الإیضاح وابن داود وجمع آخر إیاه عنواناً آخر غیر سابقه : التعدّد ، وبه صرّح المامقانی والتستری .
روى عن : حماد بن أیوب ، وصفوان الجمال، وعمر بن یزید بیاع السابری، و عمرو بن ثابت أبی المقدام.
روی عنه : محمد بن أحمد، ومحمد بن الحسین بن أبی الخطاب ، ومحمد بن