٣٨٥ ـ سلمة بن الخطاب البراوستانی (*) :
__________________
المقال : ٧٣ ، جامع الرواة ١: ٣٩٥، الوسائل ٣٩٠:٣٠، مجمع الرجال ٣: ١٨٦، الوجیزة : ٢٢٤ / ٨٧٩ ، نضد الإیضاح ( الفهرست طبع جامعة مشهد ) : ١٦٥، هدایة المحدثین : ٧٨ ، بلغة المحدّثین ( ذیل المعراج ) : ٣٦٨ ، تعلیقات الوحید البهبهانی ( منهج المقال الحجری :) : ١٧٨ ، رجال السیّد بحر العلوم ٣: ٣٦، منتهى المقال ٣: ٤٣٣ / ١٤١٣ ، عدّة الرجال :٢ : ١٣٩ ، غنائم الأیام ٢: ٢٩٤، طرائف المقال ١: ٣١١ / ٢٢٢٥ ، خاتمة المستدرک ٤: ٣٥٥ / ١٤٨ ، و ٦ : ١٦٦ / ٣٣٣، بهجة الأمال ٤ : ٥٢٧ ، تنقیح المقال ٢ : ٧٩ ، أعیان الشیعة ٧ ٣٢٦ ، الذریعة ٦ : ٣٣٨ / ١٩٥٨، رجال الحدیث :٨ ٣٦١ / ٥٦٥٢ ، قاموس الرجال ٥ : ٣٧٧ / ٣٥١١، مستدرکات علم رجال الحدیث ٤: ١٩٠ / ٦٧٧٧ ، الثقات : ٦٣ / ٤١١ ، ، ، طبقات الفقهاء معجم : ٢٦٣ / ٤٥٩ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٤٢٠ / ٢٧١٨ ، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق عليهالسلام ٢ : ١١٢ / ١٥٧٧.
* أبو الفضل ـ وقیل : أبو محمد ـ الرازی الأزدورقانی ، ذکره الشیخ فی الفهرست وذکر جملة من کتبه وطریقه إلیها ، من دون تعرّض لحاله ومذهبه . وعده فی رجاله ممن لم یرو عنهم عليهمالسلام .
وقال النجاشی : ... کان ضعیفاً فی حدیثه وضعفه ابن الغضائری، وذکره العلامة وابن داود فی القسم والباب الثانی . وبالجملة ، هو ضعیف عند الأکثر ، ولکن مال الوحید البهبهانی ـ وتبعه بعض آخر ـ إلى إصلاح حاله ، وناقش فی التضعیف، واستشهد بشواهد تدلّ على جلالته بل وثاقته ، منها : روایة الأجلاء عنه ، وعدم استثناء ابن الولید روایته من کتاب نوادر الحکمة ، وکونه کثیر الروایة ، وصاحب کتب، وزاد البعض: وقوعه فی أسناد کامل الزیارات ، وکونه من صواحب الأصول المعتمدة التی استخرج الصدوق منها أحادیث «الفقیه » وغیرها من الأمارات.