............................................................................
__________________
وقال ابن عدی روایاته عمّن روى لیست بمحفوظة، وعامتها مناکیر وکان یتهم بوضعها.
وقال الذهبی : متفق على ترکه . و ... یطلب التفصیل من المصادر.
والبتریة : بضم الباء الموحدة وقیل بکسرها وسکون التاء أو بتقدیم التاء المفتوحة على الباء فرقة من الزیدیة قال ابن ادریس فی السرائر ٣: ١٦٢: والبتریة فرقة تنسب إلى کثیر النواء وکان أبتر الید وکانوا یعتقدون أن علیاً عليهالسلام أفضل الناس بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وأن بیعة أبی بکر وعمر لیست بخطأ . انظر مقباس الهدایة ٢ : ٣٤٩
روى عن : أبی جعفر وأبی عبد الله عليهماالسلام ، وعن : أبان ، وابن أبی لیلى ، وابن جریج ، وإسماعیل بن أبی خالد ، وجویبر بن سعید ، والحجاج بن أرطاة ، وسلیمان الأعمش ، وعبد الله بن الحسن بن الحسن الهاشمی ، وعثمان بن سعید ، وعمرو بن أبی المقدام ، ولیث بن أبی سلیم، ومیمون بن مهران ، ویونس بن حبان ، وغیرهم.
روى عنه : أبو إبراهیم إسماعیل بن إبراهیم الترجمانی ، والحارث بن بهرام ، والحسن بن الحسین العرنی ، والحسن بن عبد الرحمان الأنصاری ، والحسن بن علی بن أبی حمزة ، والحسن بن علی بن یوسف ابن بقاح ، والحسین بن إسماعیل ، والحسین بن یزید، وحفص بن عمر الدوری ، والحکم بن سلیمان، وسریج بن یونس، وسعید بن عنبسة ، وسیف، وشعیب بن ماهان ، وعبد الرحیم بن واقد ، وعبد الله بن داهر الرازی ، وعبد الله بن محمد الغنوی ، وعثمان بن عیسى ، ومحمد ابن أبی عمیر، ومحمد بن خالد البرقی، ومحمد بن على الکوفی ، ومعاذ بن ثابت الجوهری ، ویونس بن عبدالرحمان ، وغیرهم.
أخرج له : البرقی فی المحاسن ، والعیاشی فی تفسیره ، والکلینی فی الکافی ، وابن عقدة فی فضائل أمیر المؤمنین عليهالسلام ، وفرات الکوفی فی تفسیره ، والطبرانی فی معاجمة ، والصدوق فی الأمالی والتوحید وثواب الأعمال والخصال والعلل